黄钟才起时，九数从头数。
相将幽谷莺啼，次第雕梁燕语。
田父祭勾芒，丛祠敲社鼓。
农父狎牛郎，村姑教蚕妇。
光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。
《偈二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的农耕生活场景和岁时风俗画卷。诗人以黄钟声起为引子，象征着新的一年的开始，接着通过"九数从头数"暗示时间的推移。幽谷中的莺啼和雕梁上的燕语，展现了大自然的生机与活力，也寓言了农事的更迭。
田父祭祀春神勾芒，敲击社鼓祈求丰收，体现了古代农民对自然的敬畏和对生活的热忱。农夫们与牛郎相伴劳作，村姑教导妇女养蚕，这些细节展示了农耕社会的和谐与勤勉。最后两句"光阴老尽世间人，冬至寒食一百五"，表达了岁月流转，人生易逝的主题，同时也点出了中国传统节日的时间节点。
整体来看，这首诗语言质朴，意境深远，富有浓厚的生活气息和民俗色彩，展现了宋代禅僧释文礼对于民间生活的理解和感悟。
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九奋·其四东首
愁城结余之方寸兮，罗累千之雉堞。
缭其外惟怨水兮，如褰裳之不可涉。
揖输般俾攻以械兮，诉余曰罔克。
砺利刃而斩其关兮，碍重门而莫得。
登东丘而延伫兮，见沧溟之滉瀁。
深湛漫兮，受百川之漭漭。
朝与夕有汐潮兮，冉冉来而西涨。
江河之波倒流而西倾兮，溯崇丘而以上。
欻忽洄流兮已往，来孰使之然兮去谁与让。
曰夏后之勤劳兮，导川流之归王。
执玉帛而朝万邦兮，淩会稽而会计。
穆百神之受其职兮，罔或不至。
琐防风氏之恃修躯兮，朝宗敢后。
缺我?兮破齐斧，骨专车兮以徇于天下。
于越守东藩而奉其祀兮，盛侵淫于中世。
句践王兮始大，北争衡兮吴会。
栖会稽而几不免其身兮，惟种蠡之与谋。
朝尝胆以苦身兮，将反之于寇雠。
吴夫差之不仁兮，忍阖庐之馀恨。
甘虫蠹心兮，尚不腼乎其面。
说妖女而筑姑苏兮，咈胥臣之闷闷。
乘鸱夷而蹈斤沟兮，不及夫椒之亲见。
麋鹿游于吴宫兮，火灾兴于探燕。
羌伯越于中原兮，通舟梁于梁宋。
痛曾孙之殒其绪兮，西面朝于云梦。
鄂渚豫章有虎狼之遗迹兮，曾不知其所重。
虚钟离而徕封豕兮，宁待我师之所控。
心招摇兮故丘，将蹈海兮袭沧流。
望鲸鲵兮山峙，蹇产吾心兮索然无气。
《九奋·其四东首》【宋·薛季宣】愁城结余之方寸兮，罗累千之雉堞。缭其外惟怨水兮，如褰裳之不可涉。揖输般俾攻以械兮，诉余曰罔克。砺利刃而斩其关兮，碍重门而莫得。登东丘而延伫兮，见沧溟之滉瀁。深湛漫兮，受百川之漭漭。朝与夕有汐潮兮，冉冉来而西涨。江河之波倒流而西倾兮，溯崇丘而以上。欻忽洄流兮已往，来孰使之然兮去谁与让。曰夏后之勤劳兮，导川流之归王。执玉帛而朝万邦兮，淩会稽而会计。穆百神之受其职兮，罔或不至。琐防风氏之恃修躯兮，朝宗敢后。缺我?兮破齐斧，骨专车兮以徇于天下。于越守东藩而奉其祀兮，盛侵淫于中世。句践王兮始大，北争衡兮吴会。栖会稽而几不免其身兮，惟种蠡之与谋。朝尝胆以苦身兮，将反之于寇雠。吴夫差之不仁兮，忍阖庐之馀恨。甘虫蠹心兮，尚不腼乎其面。说妖女而筑姑苏兮，咈胥臣之闷闷。乘鸱夷而蹈斤沟兮，不及夫椒之亲见。麋鹿游于吴宫兮，火灾兴于探燕。羌伯越于中原兮，通舟梁于梁宋。痛曾孙之殒其绪兮，西面朝于云梦。鄂渚豫章有虎狼之遗迹兮，曾不知其所重。虚钟离而徕封豕兮，宁待我师之所控。心招摇兮故丘，将蹈海兮袭沧流。望鲸鲵兮山峙，蹇产吾心兮索然无气。
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再用韵
正士如正色，耻与俗竞妍。
老成信迟钝，阿婆曾少年。
斯人寄閒地，宇宙岂赘骈。
向来驰天壤，谁者相愚贤。
我欲从之游，每恨不得前。
兹行本尸祝，代庖误当筵。
高轩既枉过，妙语亦盈编。
受施不知报，力疾可复牵。
风雪久为虐，江湖长蛟涎。
天岂困男儿，地阙东南堧。
惟有皎洁姿，不受寒暑煎。
勉子加餐饭，行行盍仔肩。
时哉有通塞，道岂随变迁。
愿将钓竿手，一为公执鞭。