羲轩尧舜,汤武桓文;皇王帝伯,父子君臣。
四者之道,理限于秦。降及两汉,又历三分。
东西俶扰,南北纷纭。五胡十姓,天纪几焚。
非唐不济,非宋不存。千世万世,中原有人。
羲轩尧舜,汤武桓文;皇王帝伯,父子君臣。
四者之道,理限于秦。降及两汉,又历三分。
东西俶扰,南北纷纭。五胡十姓,天纪几焚。
非唐不济,非宋不存。千世万世,中原有人。
这首诗是宋代学者邵雍的《经世吟》中的一部分,主要描绘了从远古至宋朝的历史变迁。诗人以羲轩尧舜、汤武桓文等古代圣贤和皇王帝伯为开篇,强调了历代明君贤臣的治理之道。接着描述了秦朝之后的分裂动荡,如两汉时期和三国鼎立,以及南北朝的混乱。诗人特别提到了五胡乱华和十姓政权对中原的影响,暗示这段时期社会秩序的动荡。
"非唐不济,非宋不存",这两句表达了对唐朝和宋朝稳定局面的肯定,认为没有唐朝的崛起不足以平定乱局,没有宋朝的建立则难以维系国家的存续。最后,诗人期盼千秋万代后,中原地区仍有人杰地灵,延续文明。
整体上,这首诗通过历史的回顾,表达了对盛世的向往和对国家兴衰的深沉思考,体现了邵雍作为理学家的历史观和人文关怀。
玉座焦劳侧席居,侍臣忧国尽应徐。
宸心有感先离毕,星使分祈未下舆。
触石寸云寰宇遍,稽天巨浸百川趋。
不才太史那能颂,唯待丰年以喜书。
昔在西都日,趋庭见伯鱼。
金华同劝讲,石室共紬书。
鲍叔深知我,颜渊实丧予。
衰年哭心友,忍复望灵车。
古人吾不见,君莫是、郑当时。
更筑就山房,躬耕谷口,名动京师。
诸公任他衮衮,与杜陵野老共襟期。
有客至门先喜,得钱沽酒何疑。昔年连辔柳边归。
陈迹恍难追。况种桃道士,看花才子,回首皆非。
相逢故人问讯,道刘郎去久无诗。
把作一场春梦,觉来莫要寻思。