一年三百六十日,看看逗到今宵毕。
十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。
只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。
一年三百六十日,看看逗到今宵毕。
十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。
只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。
这首宋代禅宗僧人释原妙的偈颂,以日常生活中的时间流逝为切入点,表达了对佛法修行的理解和感悟。"一年三百六十日,看看逗到今宵毕",诗人以一年的时间轮回,形象地描述了生命的短暂和无常。接下来的"十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识",通过数字游戏,指出即使修行者众多,真正理解和实践佛法的人却寥寥无几,暗示了佛法的深奥和不易领悟。
"只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓",这句点睛之笔,揭示了真正的佛法精髓并不在于表面的修行形式,而在于内心的觉知与认识,即对"无知"的洞见,这正是历代高僧们苦苦追寻的真谛。整首诗简洁明快,寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
尝闻工书人,见书长一倍。
每读少陵诗,辄欲洗肝肺。
体格脩六经,古雅凌三代。
武库森戈戟,庙堂老冠佩。
变幻风云新,妖韶儿女黛。
古鬼哭幽冢,羁游感绝塞。
古人道不及,公也补其废。
他工有遗巧,代之以覆载。
仅仅苏和仲,异世可相配。
剪叶及缀花,诸馀多琐碎。
纷纷学杜儿,伺响任鸣吠。
入山不见瑶,何用拾琼块。