行所当行止当止,错乱中间有条理。
意溢毫摇手不知,心自书空不书纸。
行所当行止当止,错乱中间有条理。
意溢毫摇手不知,心自书空不书纸。
这首诗名为《山谷草书》,作者施宜生是宋末金初的文人。诗中表达了一种书法艺术的意境。"行所当行止当止",强调了书法创作中的节奏感和停顿,即在行云流水般的笔墨中,懂得何时收束,何时转折,体现了书法的自然与节制。"错乱中间有条理",则揭示了看似随意的草书背后,其实蕴含着内在的秩序和结构。"意溢毫摇手不知",表达了书法家在创作时心手合一,意在笔先,达到了忘我之境。最后"心自书空不书纸",则进一步升华,指出真正的书法是心灵的书写,超越了物质的载体,直指精神层面。
这首诗以简洁的语言,描绘了书法艺术的精髓,既有技术层面的指导,也有精神层面的追求,展现了施宜生对山谷草书的独特理解和感悟。
传声赵居士,胜践不应迟。
旧约梅开日,俄经麦秀时。
残花犹可醉,小雨尚能诗。
莫作京尘客,空成了事痴。
榜人理行舻,日出江水平。
扶桑渺何许,万里浮沧溟。
上人国之彦,夙悟最上乘。
慕此中华风,一锡事游行。
名山与奥谷,足迹已遍经。
曰予处阛阓,幸矣识韩荆。
论诗坐终日,问法天花零。
相得臭味同,蔼蔼芝兰馨。
岂比钱刀徒,市利纷以营。
去去须臾间,何以展我情。
江草色萋萋,江花亦冥冥。
浮云聚复散,不能常合并。