宴坐轩全文|注释|赏析|拼音版

《宴坐轩》全文

宋 / 邓肃形式: 古风

客食突不黔，马上肉消髀。

所得知几何，此生亦茅靡。

何如丰岩公，一室万缘止。

竹林能清幽，岩窦富奇伟。

关门寂无人，烧香坐隐几。

今年忽猿惊，杖屦数百里。

持此凝宴坐，老师一启齿。

我岂死灰如，春风吹不起。

请君看九渊，止水即一洗。

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拼音版原文全文

宴yàn坐zuò轩xuān

宋sòng / 邓dèng肃sù

客kè食shí突tū不bù黔qián，马mǎ上shàng肉ròu消xiāo髀bì。

所suǒ得dé知zhī几jǐ何hé，此cǐ生shēng亦yì茅máo靡mí。

何hé如rú丰fēng岩yán公gōng，一yī室shì万wàn缘yuán止zhǐ。

竹zhú林lín能néng清qīng幽yōu，岩yán窦dòu富fù奇qí伟wěi。

关guān门mén寂jì无wú人rén，烧shāo香xiāng坐zuò隐yǐn几jǐ。

今jīn年nián忽hū猿yuán惊jīng，杖zhàng屦jù数shù百bǎi里lǐ。

持chí此cǐ凝níng宴yàn坐zuò，老lǎo师shī一yī启qǐ齿chǐ。

我wǒ岂qǐ死sǐ灰huī如rú，春chūn风fēng吹chuī不bù起qǐ。

请qǐng君jūn看kàn九jiǔ渊yuān，止zhǐ水shuǐ即jí一yī洗xǐ。

翻译: 客人吃的食物简单，马背上肉都快没了。
得到的又能有多少，这一生就像草木随风倒。
哪比得上丰岩公，他的生活一切归于平静。
竹林幽静宜人，山洞里充满奇特壮丽。
关门独坐无人打扰，只闻香烟袅袅，静坐冥想。
今年忽然被猿声惊扰，行走数百里寻找安宁。
我静坐沉思，老师的教诲如同春风拂面。
我并非死灰般毫无生机，哪怕春风吹过也能苏醒。
请你看那深邃的九渊，止水之中能洗净心灵。

注释: 客食：客人的食物。
突不黔：简单。
马上：在马背上。
髀：大腿。
几何：多少。
茅靡：随风倒。
何如：比得上。
丰岩公：某位名叫丰岩公的人。
万缘止：一切归于平静。
竹林：幽静的竹林。
岩窦：山洞。
关门：关门独处。
隐几：静坐。
猿惊：被猿声惊扰。
数百里：数百里远。
凝宴坐：静坐沉思。
老师：导师。
死灰：死灰般无生气。
春风吹不起：能被春风吹醒。
九渊：深深的深渊。
止水：静止不动的水。
一洗：洗净。

鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸生活的场景，诗人表达了一种超然物外的淡泊名利和对自然美好的享受与融合。开篇“客食突不黔，马上肉消髀”写出了诗人对野趣的追求和对简单饮食的满足。

接着，“所得知几何，此生亦茅靡”表达了诗人对生命意义的思考以及对简朴生活的认同。这里的“茅靡”暗示了一种与自然和谐共处的情怀。

下文“何如丰岩公，一室万缘止”中，提到了“丰岩公”，可能是指某位隐逸之士，用以自比，表达了对那种能在一室之内断绝尘世万缕的境界的向往。

“竹林能清幽，岩窦富奇伟”则描绘了一种深邃幽静的自然环境，竹林和岩洞都是中国古典文学中常用来形容隐逸生活的意象，充满了对自然之美的赞叹。

“关门寂无人，烧香坐隐几”则进一步描绘了一种超脱尘世的宁静生活，诗人在空无一人的关门前，通过烧香来净化心灵，寻找内心的平和与安宁。

随后，“今年忽猿惊，杖屦数百里”可能是写了一次出行的经历，由于“猿惊”常用来形容突发事件，这里可能是在描述一次急遽而来的旅行或逃避。

紧接着，“持此凝宴坐，老师一启齿”则表达了诗人在这次经历后，更加珍惜现有的宁静生活，并通过老师的教导来进一步坚定自己的隐逸决心。

“我岂死灰如，春风吹不起”中，“死灰”形容一种无生命、毫无希望的情况，但诗人并未感到绝望，因为他相信就像春风可以唤醒沉睡的大地一样，也能唤醒他的内心世界。

最后，“请君看九渊，止水即一洗”则可能是在比喻自己的心灵之澄清，就像“九渊”之水能够通过一次涤荡而变得清净无瑕一样。

这首诗通过对自然的描写和对隐逸生活的向往，展现了诗人超脱世俗、追求精神宁静的一种生活态度。

作者介绍: 邓肃
朝代：宋

邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。