庶政视舆论为从违,造膝所陈,实统夫新知旧学;
遗疏与伊训相表里,同胞异日,会思此老生常谈。
庶政视舆论为从违,造膝所陈,实统夫新知旧学;
遗疏与伊训相表里,同胞异日,会思此老生常谈。
此挽联以深沉的笔触,表达了对张之洞先生的深切缅怀与高度评价。上联“庶政视舆论为从违,造膝所陈,实统夫新知旧学”中,“庶政”指国家的各类政务,“舆论”则代表了民众的意见和呼声。这句话强调了张之洞在处理政务时,重视并遵循民众的意愿,体现了他以民为本的政治理念。同时,“造膝所陈”描绘了他在私下场合向君主进言的情景,表明其见解深刻且直接,能够统合新旧知识,展现出其卓越的智慧与见识。
下联“遗疏与伊训相表里,同胞异日,会思此老生常谈”则进一步赞扬了张之洞的深远影响。其中,“遗疏”指的是去世后留下的遗书或遗言,暗示张之洞的言论和思想将长久地影响后世。“伊训”则可能是指君主的训示或指导,这里暗含着张之洞的思想与君主的期望相契合。最后,“同胞异日,会思此老生常谈”表达了对未来世代的期待,认为他们将会回顾并思考张之洞的言论,认识到这些言论的重要性,如同老生常谈般深入人心。
整体而言,这副挽联不仅高度赞扬了张之洞在政治、学术领域的贡献,也寄托了对他的深深怀念以及对其思想长远影响的期许。
八公山上桂花飞,八公山下羽人归。
朝蒸紫霞暮明月,道是神翁住翠微。
淮南警慧超汉室,疏入明光争皎日。
果然才大志自高,竟薄诸侯慕仙术。
神仙非有亦非无,不踏人间富贵途。
淮王邪计炽如火,安得幽秘求玄珠。
数千方士旧文学,大山小山胜如角。
黄金变化谁得知,才说百年犹晦朔。
三篇道诀付炎?,桐柏流波咽旧朝。
云中鸡犬弓刀血,仙骨未举凡骨销。
青阳淑气爽,物候几恒冬。
归燕未入户,独叟惟深恫。
短褐昼瑟缩,炊炉晨未红。
江乡谅如此,岂必大块同。
美人渺南郭,孤抱方逵鸿。
长林足泥淖,何以延清风。
时芳羡三月,譬日忽已中。
君尚理药裹,予安辞固穷。
逃虚者谁氏,曲肱盻高桐。
载籍翻中秘,丹青饬化神。
人文窥万古,名物丽三辰。
琰琬传先美,芬芳播至仁。
泰居心乃广,敬止德何纯。
光彩尧章焕,渊源圣学新。
玄辞惟理数,大道总彝伦。
侈赐开芸閤,珍藏累锦茵。
江阴他夜望,宝气烛高旻。