有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。
猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。
将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。
土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。
慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。
二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。
入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。
此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。
欲要成双全后,价值千金。
有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。
猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。
将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。
土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。
慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。
二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。
入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。
此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。
欲要成双全后,价值千金。
这首元代王哲的《宜靖三台·化丹阳》是一首表达人生哲理与修炼心境的词作。诗人以“有限形躯”和“无涯火院”象征生命的短暂与世事的纷扰,形象地描绘了人在世间犹如风中之烛,日夜忙碌且惊惧。他批评那些“愚迷”之人,深陷于家庭责任的束缚,无法超脱。
然而,诗人通过“猛悟回头”表达了对世俗名利的顿悟,决心割舍名缰,推倒恩山,跳出爱海,追求清闲自在的生活。他以“半张纸,一张琴”和“土榻安眠”的简朴生活,强调内心宁静的重要性,主张用智慧之剑斩除困扰,达到内心的安宁。
词的后半部分,诗人描述了修炼的过程,如阴阳调和、金乌玉兔的自然循环,以及在丹鼎中炼化自我,提升精神境界。最后,他赞美这种“冰清玉洁”的家风,感谢知音的理解,并期待通过修炼达到人生的圆满。
整首词寓言深刻,语言质朴,展现了作者对人生哲理的独特见解和对超脱尘世的向往。
此身未有生,天地本无此。
忽此从何来,天地遗渣滓。
渣滓一归尽,飞奔尽停已。
复得还自然,斯乃造化理。
逍遥无何乡,庸非所居里。
奚以系戚欣,随化为进止。
渊明千载心,先生会深旨。
栗里与梅峰,相望咫尺里。
白杨多悲风,黄壤多蝼蚁。
此自伤世情,先生本无已。
自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。
有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。
此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。
赫赫火中加火炼,工夫百炼炼成钢。
学道人,知此诀,阳神威猛阴魔灭。
神功妙用实难量,我今剖露为君说。
为君说,泄天机,下手一阳来复时。
先令六甲扇炉鞴,六丁然后动钳锤。
火功周,得成剑,初出辉辉如掣电。
横挥凛凛清风生,卓竖莹莹明月现。
明月现,瑞光辉,烁地照天神鬼悲。
激浊扬清荡妖秽,诛龙斩虎灭蛟螭。
六贼亡,三尸绝,缘断虑捐情网裂。
神锋指处山岳崩,三界魔王皆剿拆。
此宝剑,本无形,为有神功强立名。
学道修真凭此剑,若无此剑道难成。
开洪濛,剖天地,消碍化尘无不备。
有人问我借来看,拈出问君会不会。
《慧剑歌》【元·李道纯】自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼,工夫百炼炼成钢。学道人,知此诀,阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量,我今剖露为君说。为君说,泄天机,下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴,六丁然后动钳锤。火功周,得成剑,初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生,卓竖莹莹明月现。明月现,瑞光辉,烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽,诛龙斩虎灭蛟螭。六贼亡,三尸绝,缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩,三界魔王皆剿拆。此宝剑,本无形,为有神功强立名。学道修真凭此剑,若无此剑道难成。开洪濛,剖天地,消碍化尘无不备。有人问我借来看,拈出问君会不会。
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圣人有大宝,金镜洞八荒。
阴阳为炭造化冶,剖判混沌侔三光。
希夷恍惚含有象,空明寂照应无方。
曾闻传咸史,岂是秦宫装。
悬之玉宸助垂裳,清辉能烛奸与良。
山河大地一览尽,山精魑魅夜遁藏。
天子万寿坐明堂,月轮重朗星含芒。
比德水鉴光琅琅,映照八彩皇哉唐,汾阴宝鼎何足当。