少别溪干去,于今识者稀。
腰包留一钵,顶相称三衣。
未得逢渔住,还如化鹤归。
马驹江上有,著意访禅机。
少别溪干去,于今识者稀。
腰包留一钵,顶相称三衣。
未得逢渔住,还如化鹤归。
马驹江上有,著意访禅机。
这首诗描绘了对一位僧人的深情告别与对其修行之路的关切。首句“少别溪干去”,简练地勾勒出离别的情景,溪边是自然与宁静的象征,而“少别”则表达了诗人对这次分别的不舍。接下来,“于今识者稀”一句,既是对僧人隐遁生活的感慨,也暗含了对世态炎凉的无奈。
“腰包留一钵,顶相称三衣”两句,通过具体的物品——一钵和三衣,展现了僧人的生活简朴与修行的专注。一钵代表了饮食的简单,三衣则是佛教僧侣日常穿着的基本衣物,象征着清贫与修行的决心。
“未得逢渔住,还如化鹤归”则进一步描绘了僧人可能的归隐生活,或是与自然和谐共处,或是如同传说中的仙鹤般自由自在。这里既有对僧人生活方式的赞美,也有对自然与超脱世俗生活的向往。
最后,“马驹江上有,著意访禅机”表达了诗人对僧人修行道路的关注与期待,希望在江边的马驹(此处或为比喻,象征着对佛法的追求)上,能有机会深入探讨佛法的奥义,寻求心灵的共鸣与智慧的启迪。
整体而言,这首诗通过对僧人生活状态的细腻描绘,以及对自然、超脱与修行的深刻思考,展现了诗人对僧人生活态度的敬仰与对精神世界探索的渴望。
洁身跻秘阁,秘阁峻且玄。
终朝理文案,薄暮不遑眠。
驾言巡明祀,致敬在祈年。
逍遥春王圃,踯躅千亩田。
回渠绕曲陌,通波扶直阡。
嘉谷垂重颖,芳树发华颠。
余固水乡士,总辔临清渊。
戚戚多远念,行行遂成篇。
昔有霍家奴,姓冯名子都。
依倚将军势,调笑酒家胡。
胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。
不意金吾子,娉婷过我庐。
银鞍何煜耀,翠盖空踟蹰。
就我求清酒,丝绳提玉壶。
就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜,结我红罗裾。
不惜红罗裂,何论轻贱躯。
男儿爱后妇,女子重前夫。
人生有新旧,贵贱不相逾。
多谢金吾子,私爱徒区区。