五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。
即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。
南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
《怀古》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《怀古》表达了对五斗折腰典故的反思和超脱世俗的愿望。首句“五斗之粟可以生”暗示了物质生活的简单需求，而“折腰殆非贤所能”则批评了为五斗米折腰的世俗追求，认为这不是贤者应有的行为。接着，“即生斯世须妨俗”表达出诗人决心远离尘嚣，保持高洁情操。
“莫道前身不是僧”一句，诗人似乎在说自己的前生可能是个僧人，暗示着对出世生活的向往，或是对内心清净的追求。接下来的“庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾”描绘了一幅隐逸生活的画面，诗人陶醉于庐山的自然景色中，饮酒赏菊，生活闲适。
最后两句“南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯”以南山歌唱后的悠然心境作结，表达了诗人希望有人能继承他的精神，继续在平淡生活中寻找诗意与哲理。整首诗寓含了诗人对古代隐士生活的怀念和对自己生活方式的选择，体现了其独特的个性和人生哲学。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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