大都名世士,出处俱不妄。
不读万卷书,岂足成高尚。
羡子烟霞骨,身情复奇旷。
结屋小溪口,溪水清且漾。
几案自楚洁,轩窗垲以畅。
晤言一室中,心足千古上。
讵比子云居,时吹太乙杖。
我亦勇退者,岂曰恋禄养。
第以圣明时,未答苍生望。
区区丘壑怀,念与风尘抗。
每听诵移文,北山果无恙。
焉得归去来,依君共相向。
大都名世士,出处俱不妄。
不读万卷书,岂足成高尚。
羡子烟霞骨,身情复奇旷。
结屋小溪口,溪水清且漾。
几案自楚洁,轩窗垲以畅。
晤言一室中,心足千古上。
讵比子云居,时吹太乙杖。
我亦勇退者,岂曰恋禄养。
第以圣明时,未答苍生望。
区区丘壑怀,念与风尘抗。
每听诵移文,北山果无恙。
焉得归去来,依君共相向。
此诗《贺新居一首》由明代诗人卢象升所作,通过描绘主人新居的环境与生活状态,展现了对隐逸生活的向往和对官场的淡然态度。
首先,诗中“大都名世士,出处俱不妄”两句,赞美了主人作为名世之士,无论是出仕还是归隐,皆不轻率,体现了主人的高洁品质和深思熟虑。
接着,“不读万卷书,岂足成高尚”一句,强调了知识与修养对于人格高尚的重要性,暗含了对主人学识渊博的肯定。
“羡子烟霞骨,身情复奇旷”则表达了对主人独特气质和超凡脱俗精神的赞赏,将主人比作具有烟霞般气质的人,暗示其内心世界的广阔与自由。
“结屋小溪口,溪水清且漾”描绘了新居的地理位置和自然环境,小溪潺潺,水波轻漾,营造了一种宁静和谐的氛围。
“几案自楚洁,轩窗垲以畅”进一步展示了新居内部的整洁与通透,几案楚楚,轩窗宽敞明亮,透露出主人对生活品质的追求。
“晤言一室中,心足千古上”表现了主人在新居中与自己对话,心灵得以自由飞翔,超越时间与空间的限制,达到了内心的满足和平静。
“讵比子云居,时吹太乙杖”以子云居为对比,暗示主人的新居虽不及古代圣贤的居所,但依然充满智慧与灵性,如同太乙杖一般,引领着主人走向更高深的精神境界。
最后,“我亦勇退者,岂曰恋禄养”表明了诗人自己也是一位勇于退隐的人,不以官位和俸禄为终身追求,体现了对自由和精神独立的向往。
“第以圣明时,未答苍生望”表达了诗人虽然身处盛世,但未能完全满足民众的期望,流露出一种遗憾和责任感。
“区区丘壑怀,念与风尘抗”则直接表达了诗人对隐逸生活的向往,希望与自然和谐共处,对抗世俗的纷扰。
“每听诵移文,北山果无恙”通过引用“移文”的典故,表达了诗人对友人或隐居之地的关心和思念。
“焉得归去来,依君共相向”则是诗人对能够与友人一同归隐的渴望,表达了对友情和共同生活的向往。
综上所述,这首诗不仅赞美了主人新居的环境与主人的高洁品质,还表达了诗人对隐逸生活的向往和对官场的淡然态度,以及对友情和精神独立的追求。
林生老立专门学,金石遗文卷盈握。
曾经从宦走长安,断碣残碑藓亲剥。
昭陵迹废补亡阙,磨石山高穿硌确。
冰霜裂面虎豹嗥,沙砾堆中拾完璞。
摩挲铜狄自何年,万栋灰飞片瓦全。
为按黄图考宫殿,始知地是汉甘泉。
底平面正规而圜,肖形似镜还如钱。
其高半寸径三寸,旁具轮郭中不穿。
土花蚀后文留识,上有长生未央字。
龙拿凤攫结撰奇,肉厚肌疏形体异。
与人作砚不中用,抱质如初无变置。
吁嗟乎杨刘不作识者希,时俗谁能辨真伪。
巧多滋伪朴者真,此瓦人间盖无二。
岂同冰井香姜阁,埏埴纷纷托疑似。
劝生勿更加砻磨,本色须教存古意。
生颔此语索我诗,我诗质直无姱辞。
请烦拓致数十本,遍乞羊何共和之。
或恐流传落人口,陶甄又复成今手。
《甘泉汉瓦歌为侯官林同人赋》【清·查慎行】林生老立专门学,金石遗文卷盈握。曾经从宦走长安,断碣残碑藓亲剥。昭陵迹废补亡阙,磨石山高穿硌确。冰霜裂面虎豹嗥,沙砾堆中拾完璞。摩挲铜狄自何年,万栋灰飞片瓦全。为按黄图考宫殿,始知地是汉甘泉。底平面正规而圜,肖形似镜还如钱。其高半寸径三寸,旁具轮郭中不穿。土花蚀后文留识,上有长生未央字。龙拿凤攫结撰奇,肉厚肌疏形体异。与人作砚不中用,抱质如初无变置。吁嗟乎杨刘不作识者希,时俗谁能辨真伪。巧多滋伪朴者真,此瓦人间盖无二。岂同冰井香姜阁,埏埴纷纷托疑似。劝生勿更加砻磨,本色须教存古意。生颔此语索我诗,我诗质直无姱辞。请烦拓致数十本,遍乞羊何共和之。或恐流传落人口,陶甄又复成今手。
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