明月分形处处新,白衣宁坠解空人。
谁言在俗解修道,金粟曾为长者身。
明月分形处处新,白衣宁坠解空人。
谁言在俗解修道,金粟曾为长者身。
这首诗《偈(其二)》由唐代诗人智真所作,通过简洁的语言表达了深刻的人生哲理和对佛教思想的理解。
首句“明月分形处处新”,以明月象征永恒与不变,但月相变化,给人以新意,寓意着事物虽有更替,但本质不变,提醒人们在变化中寻找不变的真理。
次句“白衣宁坠解空人”,“白衣”在这里可能指普通人,而“解空”则是佛教术语,意为理解空性,即一切现象无常、无自性的本质。此句表达即使普通人也能理解宇宙万物的空性,揭示了佛教思想的普适性和深入浅出的特点。
第三句“谁言在俗解修道”,提出疑问,指出世俗生活并不排斥修行,每个人都能在日常生活中实践佛法,强调了修行并非远离尘世,而是融入生活的智慧。
最后一句“金粟曾为长者身”,“金粟”是佛教中的比喻,象征佛的智慧和教义,而“长者身”则代表尊贵和智慧。这句话表明,过去的佛也曾以普通人的身份存在,强调了佛性存在于每一个生命之中,鼓励人们在平凡中寻找伟大。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,探讨了佛教中的空性、修行以及佛性的普遍性,鼓励人们在日常生活中体悟佛法,追求精神的提升和内心的平静。
平生负豪气,自云秦起裔。
北行驱暴齐,南游破彊魏。
三十握兵符,西抚朱明桂。
一朝海上来,慷慨敌王忾。
青山骠骑馀,碧水戈船外。
閒来过里人,痛饮从欢会。
浮云世事多,物态良堪畏。
将军莫夜行,恐有灞陵尉。
浩荡江船夕,为问故人居。
苍然烟树中,弦歌载路衢。
停桡忽见候,灯光遥驻车。
倒衣话畴昔,欲去仍踟蹰。
世事促席间,交情脱剑初。
秉烛坐长夜,华筵扬清酤。
雅歌对鸣琴,狂谈倒玉壶。
醉下巫马堂,宵梦承明庐。
留连亦所羡,所思在道途。
重君琅玕遗,我报非璚琚。
人生岂不劳,聚散如行珠。
愿言各努力,重会未可图。