低树含霜晚翠新,登临的的欲寻真。
花开佛面能供客,鸟弄山阳解似人。
暂以风流侵韵雅,莫将幽会动星辰。
相看不尽分题兴,日落孤城万壑皴。
低树含霜晚翠新,登临的的欲寻真。
花开佛面能供客,鸟弄山阳解似人。
暂以风流侵韵雅,莫将幽会动星辰。
相看不尽分题兴,日落孤城万壑皴。
这首诗描绘了山寺之景,充满了禅意与自然之美。首联“低树含霜晚翠新,登临的的欲寻真”描绘了霜降之后,低垂的树木在晚霞中呈现出新的翠绿,诗人登高望远,寻求心灵的纯净与真实。颔联“花开佛面能供客,鸟弄山阳解似人”则通过花鸟的生动形象,展现了自然界的和谐与生命的活力,仿佛佛面的花朵为来访者提供了一种精神上的慰藉,而鸟鸣则像是在诉说人世间的种种情愫。颈联“暂以风流侵韵雅,莫将幽会动星辰”表达了诗人暂时沉浸于风雅的氛围之中,享受这份宁静与美好,但又提醒自己不应让这种私密的聚会影响到更广阔的宇宙秩序。尾联“相看不尽分题兴,日落孤城万壑皴”则描绘了日落时分,诗人与友人在山寺中畅谈,意犹未尽的情景,随着夕阳西下,远处的孤城和千沟万壑被染上了一层淡淡的金色,增添了画面的层次感和诗意。整首诗通过对自然景色和人文情感的细腻描绘,展现了诗人对生活、自然和内心的深刻感悟。
昔吾知养生,始自皇人经。
其说乃浩博,隐奥通神灵。
锦囊固申行,梦寐嗟沉冥。
十年不一开,未甘遂遗形。
矫矫高平生,真诀炳丹青。
要妙不在多,一言如发硎。
使人久滞念,霍如病已醒。
岂徒固衰朽,且将延百龄。
我虽欲亟试,未能广娉婷。
明年走浚上,要当宅重扃。
信如君所说,誓将鄙心铭。
为报不易言,高山柏亭亭。
雨中无复故人居,寂寞闭门三日馀。
却信袁安似有道,未知原宪定何如。
浮云极目无由卷,积藓侵阶不易除。
正赖高眠堪自遣,时时纷乱满床书。
常羡老莱子,七十亲不衰。
飒然双白鬓,尚服五綵衣。
戏游日膝下,弄物心熙熙。
或时暂仆跌,辄作婴儿啼。
清朝万钟禄,不肯卖片时。
人生有此乐,何暇外慕为。
伊余生不造,才壮苍天亏。
搏膺念之子,叹咏形诸诗。
想象且三复,苦血下交颐。