君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。
《不赴拾遗召》全文
- 拼音版原文全文
不 赴 拾 遗 召 唐 /费 冠 卿 君 亲 同 是 先 王 道 ，何 如 骨 肉 一 处 老 。也 知 臣 子 合 佐 时 ，自 古 荣 华 谁 可 保 。
- 注释
- 君亲：君主和亲人。
先王道：古代帝王的教诲。
何如：哪比得上。
骨肉：亲人。
一处老：共度余生。
臣子：臣属或官员。
合：应当。
佐时：辅佐时代。
自古：自古以来。
荣华：荣耀和繁华。
谁可保：谁能长久保持。
- 翻译
- 君主和亲人同样遵循着古代帝王的教诲，
哪比得上与骨肉亲人共度余生更实在。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人费冠卿的作品，名为《不赴拾遗召》。从鉴赏的角度来看，这首诗语言质朴、情感真挚，反映了诗人对于君臣关系的深刻理解和对时局变迁的无奈感慨。
开篇“君亲同是先王道，何如骨肉一处老”两句，表达了诗人对君主与臣子之间情谊的珍视。这里的“君亲”指的是君臣之间的情谊，“先王道”则是古代圣明君主之道。这两句话强调了君臣之间应像骨肉般紧密相连，共同经历时光的考验。
接下来的“也知臣子合佐时，自古荣华谁可保”两句，则透露出诗人对现实政治环境的清醒认识和深沉忧虑。这里的“臣子合佐时”意味着臣子应当在适当的时候辅助君主，而“自古荣华谁可保”则表达了对历史荣耀难以永恒的哀叹。这不仅是诗人个人情感的流露，也反映了唐代中后期政治动荡、社会变迁的现实背景。
总体而言，这首诗通过对君臣关系和时势变迁的思考，展现了诗人深厚的情感和敏锐的历史洞察力。
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