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《奉祠还家侄绎以诗相迎次韵》全文
宋 / 周必大   形式: 七言律诗  押[真]韵

圣朝有道合羞贫,清昼那容裹路珍。

金马玉堂辞汉殿,桃花流水访秦人。

敢吟莫莫休休句,且佚胶胶扰扰身。

高会竹林欣有日,剩篘玉友钓溪鳞。

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注释
圣朝:指政治清明、道德高尚的时代。
羞贫:感到贫穷是可耻的。
金马玉堂:古代官署名,象征显赫地位。
秦人:泛指古代秦地的人,这里可能暗指隐居者。
莫莫休休:犹言“罢了,算了”,表示不再执着。
胶胶扰扰:形容忙碌不安或纷扰不宁。
高会:盛大的聚会。
篘玉友:篘(chōu)指过滤酒液,玉友指美酒。
钓溪鳞:在溪边垂钓,比喻闲适生活。
翻译
在圣明的朝代,贫困应该感到羞愧,清白的日子怎能容忍奢华的生活。
离开金马玉堂的宫殿,如同桃花流水般寻找秦地的人们。
我不敢再吟诵那些劝诫或叹息的诗句,暂且抛开烦忧,放松身心。
期待着在竹林高雅的聚会中重逢,那时可以悠闲地用美酒和钓鱼来度过时光。
鉴赏

这首宋诗《奉祠还家侄绎以诗相迎次韵》是周必大所作,表达了诗人对圣明时代的感慨以及对归隐生活的向往。首句“圣朝有道合羞贫”揭示了诗人对国家政治清明的赞美,同时也暗含对自己清贫生活的自嘲。第二句“清昼那容裹路珍”进一步强调了对奢华世俗的排斥,表明诗人不愿沉溺于权贵之中的决心。

接下来,“金马玉堂辞汉殿”描绘了诗人离开朝廷的场景,暗示着对官场生活的告别。“桃花流水访秦人”则借典故表达出诗人寻求隐逸、归隐田园的愿望,如同桃花源中的人一般超脱尘世。

“敢吟莫莫休休句,且佚胶胶扰扰身”这两句,诗人表达了对宁静生活的追求,敢于直言而不受纷扰,选择闲适的生活方式。“高会竹林欣有日,剩篘玉友钓溪鳞”描绘了诗人期待与亲朋好友在竹林聚会,享受垂钓的乐趣,流露出对理想生活的向往和满足。

整体来看,这首诗情感真挚,语言质朴,通过个人经历和隐逸生活的想象,展现了诗人对社会现实的批判和对理想生活的追求。

作者介绍
周必大

周必大
朝代:宋   字:子充   生辰:1126年8月15日—1204年10月25日

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。
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