可怜巴马子,一日行千里。
不见马上郎,但有黄尘起。
黄尘污人衣,皂荚相料理。
可怜巴马子,一日行千里。
不见马上郎,但有黄尘起。
黄尘污人衣,皂荚相料理。
这首诗描绘了一幅生动的场景,通过简洁的语言展现了巴马子(可能指骑马的少年)与马上郎(骑马的男子)之间的对比,以及黄尘对环境的影响。
首句“可怜巴马子,一日行千里”,以同情的口吻描述了巴马子的行动力,他能在一天内骑行千里,展现出其速度与力量。这里的“可怜”并非贬义,而是强调了巴马子的非凡能力或境遇。
接着,“不见马上郎,但有黄尘起”,转折中揭示了马上郎的存在方式与巴马子的不同。马上郎虽然存在,但他的形象被黄尘所遮蔽,无法直接被看见。黄尘不仅模糊了视线,也暗示了马上郎的活动可能更为隐秘或不为外人所知。
“黄尘污人衣,皂荚相料理”,进一步描绘了黄尘的特性及其对环境的影响。黄尘不仅污染了人的衣物,还暗示了环境的恶劣和动荡。皂荚在这里可能象征着清洁或解决之道,但面对黄尘的侵袭,它似乎只能提供有限的帮助,难以彻底解决问题。
整体而言,这首诗通过对比巴马子与马上郎的行动,以及黄尘对环境的影响,反映了当时社会中人物的生存状态和环境的挑战。诗中蕴含了对个体命运的同情、对环境问题的关注,以及对解决之道的思考。
大道无端倪,人世如蚁泠。
虱然御风行,天路非阡术。
望舒稍西倾,东海已吐日。
山川两照曜,金波中荡潏。
仙人夜行游,岩坐泛宝瑟。
吐故餐晨霞,乘露采芝术。
巉巉金庭山,中有炼药室。
却笑尚子平,宁须婚嫁毕。
名山多石门,太姥奇莫状。
想当开辟来,必有万鬼匠。
大石架不如,小石巧相放。
乍看怖欲堕,谛视极牢壮。
一夫过仅容,云至不能让。
初从俯身入,栈级屡下上。
天窗漏日微,龙井滴泉旺。
□□展复光,九门递趋向。
出门见石峰,秀色九天望。
一削倒地平,匪特取屏障。
霞古荡幽痕,真骨固无恙。
老树多生芝,幽潭亦成浪。
好鸟时出游,于人每相撞。
如知东方生,图记语非妄。
斯游满深衷,何以答神贶。