先生亭非伯夷筑，亭柱亦用秋山竹。
但令家有满架书，何虑妻儿少饘粥。
朝来相对亭上宾，洙泗尺度羲皇人。
先生已死名不泯，常与此亭作标准。
后来邻触阏伯怒，仆夫预起池鱼虑。
拆亭拆亭先拆柱，有孙抱柱出烟去。
三十年馀复改观，有孙如此不待赞。
似鲁灵光偶不全，令人见此空三叹。
《题喻玉泉家亦可乐亭》全文
- 拼音版原文全文
题 喻 玉 泉 家 亦 可 乐 亭 宋 /周 文 璞 先 生 亭 非 伯 夷 筑 ，亭 柱 亦 用 秋 山 竹 。但 令 家 有 满 架 书 ，何 虑 妻 儿 少 饘 粥 。朝 来 相 对 亭 上 宾 ，洙 泗 尺 度 羲 皇 人 。先 生 已 死 名 不 泯 ，常 与 此 亭 作 标 准 。后 来 邻 触 阏 伯 怒 ，仆 夫 预 起 池 鱼 虑 。拆 亭 拆 亭 生 拆 柱 ，有 孙 抱 柱 出 烟 去 。三 十 年 馀 复 改 观 ，有 孙 如 此 不 待 赞 。似 鲁 灵 光 偶 不 全 ，令 人 见 此 空 三 叹 。
- 翻译
- 这座亭子并非伯夷所建，亭柱也选用秋山之竹。
只要有满架书籍在家，妻子儿女的温饱无需忧虑。
早晨，我们对着亭子像接待宾客一样，遵循洙泗儒家学说，如同远古的羲皇时代。
先生虽然去世，但名声永存，他的精神常与这座亭子为榜样。
后来邻居触怒了阏伯，仆人们担心池塘里的鱼也会受牵连。
他们开始拆亭，首先拆掉亭柱，有个孙子抱着柱子哭着离开。
三十多年后，亭子面貌大变，有这样的孙子也不需要赞美。
就像鲁国的灵光阁偶然残缺，让人见到此景只能深深感叹。
- 注释
- 伯夷：古代的高士。
秋山竹：象征高雅和坚韧。
饘粥：稀粥，代指基本生活。
洙泗：古代儒家学说的重要发源地。
羲皇人：指远古淳朴的人类。
仆夫：仆人。
池鱼：比喻无辜受牵连的人。
灵光：古代宫殿名，此处借指珍贵的文化遗产。
空三叹：深感惋惜或赞叹不已。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周文璞所作的《题喻玉泉家亦可乐亭》，通过对亦可乐亭的描绘，展现了主人的高尚品格和对学问的热爱。首句“先生亭非伯夷筑”暗示了亭子虽简朴，却蕴含着主人的高洁情操。接下来的“亭柱亦用秋山竹”进一步强调了其朴素自然的风格。
诗人赞赏主人“但令家有满架书”，表明他重视知识和学问，即使生活简朴，也不愁精神食粮。接着，诗人以“洙泗尺度羲皇人”比喻主人的学识与道德如同古代圣贤，他的名字虽逝，但精神犹在，亭子成为其精神的象征。
然而，后半部分笔锋一转，描述了亭子曾因邻里矛盾而面临拆毁的危机，主人的孙子勇敢地保护了它。最后，“三十年馀复改观，有孙如此不待赞”赞扬了主人后代的坚韧和对家族传统的坚守，即使亭子一度残破，仍有后人珍视。
结尾处，诗人以“似鲁灵光偶不全”比喻亭子的破损，但仍能引起人们的深深感叹，表达了对亦可乐亭及其主人精神的敬仰。整首诗语言质朴，情感深沉，富有哲理，展现了诗人对中国传统文化的深刻理解和欣赏。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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