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《座右铭》全文
宋 / 释守卓   形式: 四言诗  押[遇]韵

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。

妙矣灵通,混然本素。用与性齐,语与默寓。

三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

永言大观,唯心是务。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和精炼的语言,展现了佛学中关于觉悟、认知、生死、本性等核心概念的理解。诗中“觉变则迷,识澄则悟”揭示了觉醒与迷惑之间的转换,强调了心灵澄清的重要性。通过“作止因依,生死交互”,诗人进一步阐述了行动与静止、生与死之间的相互作用,暗示了一种动态平衡的生活态度。

“妙矣灵通,混然本素”表达了灵性的奇妙与通透,以及本性的纯粹与自然。接下来的“用与性齐,语与默寓”则探讨了行为与本性、言语与沉默之间的和谐统一,强调了内在与外在的一致性。

“三世现前,十方顿赴”意味着过去、现在、未来三世同时显现,一切事物瞬间皆可触及,体现了时间与空间的无限性和即时性。最后,“非知而知,不住而住”则点明了真正的智慧并非依赖于知识的积累,而是超越了对知识的执着;真正的安住并非停留在某个固定的状态,而是流动中的稳定。

整首诗以“永言大观,唯心是务”结束,鼓励人们不断探索宇宙万物的奥秘,将关注点放在内心世界的发展上,追求精神层面的提升与完善。这首诗不仅富有哲理,也充满了对内心世界的深刻洞察,体现了宋代禅宗思想的精髓。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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