之君好独游,止宿耽幽境。
此行过沅水,有士眼长醒。
精神或云觏,渠情君当领。
举世尚汶汶,神悟谁其颖。
真风久不回,尚论几先炳。
之君好独游,止宿耽幽境。
此行过沅水,有士眼长醒。
精神或云觏,渠情君当领。
举世尚汶汶,神悟谁其颖。
真风久不回,尚论几先炳。
这首诗描绘了一位喜爱独自游览,钟情于幽静之地的君子形象。他穿越沅水,遇见了一位眼睛常保持清醒的士人。诗人提到,这位士人的精神或许与君子有所接触,君子应当理解他的情感。在世人都追求世俗之事时,能保持神智清明的人实属难得。诗人感叹真正的清风久已不再回归,对于这种先见之明的讨论也显得有些超前。整首诗通过对比世俗与超脱,表达了对坚守内心纯净与智慧的赞美。
虚廊纵目,又露湿晚秋,庭院如沐。
还见云根秀倚,雾绡凝绿。
西风不管青腰守,任吹开、万枝金粟。
客衣尘冷,依稀犹染,小山馀馥。念傅舍、光阴转毂。
尚吟玩珠英,情寄三宿。一例茵凭,自许赏心人独。
天香正好披襟处,更佳音仙蕊初擢。
故国此际,霓裳应听,广寒新曲。
安国坐法为狱吏,死灰复然,然即溺之。
死灰不然田甲守,死灰既然田甲走。
一笑诙谐问狱吏,公等悠悠宁足治。
君不见,周勃当时尝得罪,千金行赂书牍背。
曾闻太息向人言,昔日安知狱吏贵。