六朝僧话三生事,雨后人归花下寺。
我最怜渠,不数琴聪与蜜殊。
借师禅板为歌板,唱到江东春又晚。
晴絮茫茫,纵使无愁也断肠。
六朝僧话三生事,雨后人归花下寺。
我最怜渠,不数琴聪与蜜殊。
借师禅板为歌板,唱到江东春又晚。
晴絮茫茫,纵使无愁也断肠。
这首《偷声木兰花·题南水上人诗卷尾》由清代词人陈维崧所作,描绘了一幅僧人与自然和谐共处的画面,充满了禅意与诗意。
首句“六朝僧话三生事”,以“六朝”点明历史背景,暗示着时间的悠长与佛教文化的深远影响。僧人之间的对话,仿佛在诉说着前世今生的故事,引人深思。接下来,“雨后人归花下寺”描绘了雨后的宁静景象,人们在花香中归返寺庙,营造出一种超脱尘世的氛围。
“我最怜渠,不数琴聪与蜜殊。”表达了词人对僧人的深深喜爱,认为僧人的智慧与修为超越了世俗的琴艺和甜蜜。这里的“渠”指代僧人,词人通过对比,突出了僧人精神世界的独特魅力。
“借师禅板为歌板,唱到江东春又晚。”进一步展现了僧人的生活状态,他们以禅板为伴奏,吟唱着歌曲,直到江南的春天再次来临。这不仅体现了僧人生活的简单与纯粹,也暗示了时间的流逝与生命的循环。
最后,“晴絮茫茫,纵使无愁也断肠。”以“晴絮”象征着轻盈飘逸的生命,即使没有忧愁,也让人感到心痛。这句话既是对僧人生活状态的感慨,也是对生命短暂与美好的深刻反思。
整首词通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了僧人与自然、与内心的和谐共生,以及对生命意义的探索与感悟,具有很高的艺术价值和哲学深度。
木伐岂再植,壁毁宁复完。
议狱有缓死,圣言垂不刊。
两造既偏听,无辜遘凶残。
况复使其孥,流离播夷蛮。
司牧尽瞠视,佐使独悲酸。
抗诏动鬼神,润泽生枯乾。
死者纵不生,魂魄亦获安。
孤儿虽不夭,且得依故山。
圣人迈种德,惠及毛与翰。
云胡任民寄,视之如草管。
为君歌此曲,歌竟起长叹。