诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其二》
《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其二》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句  押[文]韵

大法流通千有春,西山犹未识金文。

琅函玉轴照岩谷,想见龙神亦喜欣。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代释怀深所作的《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像》的第二首。诗人通过赞美王七舍人赠送的佛经和佛像,表达了对佛法广泛传播的喜悦之情。

首句“大法流通千有春”,以“大法”象征佛法,用“流通千有春”描绘佛法如同春天般生机勃勃地在世间传播,展现出佛法广大的影响力和生命力。

次句“西山犹未识金文”,以“西山”比喻尚未接触到佛法的地方或人群,用“犹未识金文”表达这些地方或人群还未认识到佛法的价值和意义,形象地展现了佛法传播的广阔空间和深远影响。

接着,“琅函玉轴照岩谷”,“琅函”指精致的书函,“玉轴”形容书籍的精美,此处用来形容佛经的珍贵与庄严。诗人用“照岩谷”描绘佛经的光芒照亮了山岩山谷,象征着佛法的智慧之光普照大地,启迪人心。

最后,“想见龙神亦喜欣”,诗人想象龙神见到如此珍贵的佛经和庄严的佛像也会感到欢喜和欣慰。这不仅表达了对王七舍人慷慨赠予的感激之情,也体现了佛法对所有生命的普遍利益和正面影响。

整首诗通过生动的意象和丰富的联想,展现了佛法的广大传播及其对世间万物的积极影响,表达了诗人对佛法的崇敬和对王七舍人善行的赞美。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

游洪福不果入

愁风愁雨一春中,无限芳菲转手空。

不到武陵肠欲断,桃花可惜为谁红。

(0)

上王京兆·其二

年来辇毂富欢声,囹圄经今四度清。

路上遗金人不拾,狱中茂草月长生。

(0)

寄题宝应县五柳亭

肯向明时事隐沦,亭边五柳漫摇春。

当年未易胜今日,此地还如见古人。

高兴不随霜叶尽,清风长与露条新。

何妨便著先生传,一洗淮南俗吏尘。

(0)

泛舟席上次韵祖武闻笛

虎槛留春色,龙吟入酒杯。

响从天外去,妙向曲中来。

但可金樽满,何劳暮鼓催。

独怜羁旅客,愁绝正徘徊。

(0)

和钦止桐庐中道见寄二首·其一

邂逅来随牒,因循未拂衣。

江乡知旧少,京国信音稀。

老废书千卷,愁宽带十围。

故人鸿鹄举,燕雀自卑飞。

(0)

寄洪龟父戏效其体·其二

幡然起东皋,曳裾入西洛。

且捧毛义檄,莫蹑虞卿屩。

智囊发新縢,经笥启尘钥。

治国端有计,何惜万金药。

回睨黄公垆,夐尔河山邈。

(0)
诗词分类
悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节
诗人
阮逸女 谈迁 李密 汪之珩 李好古 子兰 蒲松龄 林古度 颜之推 张溥 方维仪 洪遵 纪映淮 刘珏 章有湘 嵇曾筠 陈鸿寿 本寂
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1