旧说三缄者,长疑此义偏。
空斋默坐后,须信古人贤。
旧说三缄者,长疑此义偏。
空斋默坐后,须信古人贤。
这首诗名为《三缄图》,由明代诗人李东阳所作。通过“旧说三缄者,长疑此义偏”两句,诗人表达了对传统观点的质疑与思考,引出对古人智慧的敬仰。接下来,“空斋默坐后,须信古人贤”则表明在静思之后,诗人坚信古人的智慧与德行值得我们学习和推崇。
整体而言,这首诗体现了李东阳对于传统文化的深刻理解和独特见解,以及他对于古人智慧的尊崇之情。通过对比传统观点与个人思考,诗人鼓励读者在面对历史与传统的过程中,保持独立思考,同时也不忘向先贤学习。
旱魃从来有,骄阳似此无。
乾坤三昧火,昼夜一洪炉。
督亢山疑灼,桑乾水渐枯。
熇蒸当五月,瘴疠遍燕都。
烈日焦躯体,炎飙中喝痡。
书斋团火狱,天意欲焚儒。
声怵街邻哭,心茫去住图。
阴阳无间隔,人鬼但须臾。
精祷诚能格,苍生谴顿除。
大风驱沴戾,霖泽渥膏腴。
势定方妻子,身存再发肤。
亲知相庆吊,远迩尽欢娱。
羁魄惊初复,香胶喜亦沽。
高穹呼吸接,兹理信非诬。
吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。
至人委体若遗土,菁华内运神明昌。
相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。
谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。
觉罗有八姑,派系出天潢。
父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。
姑生幼伤背,天欲厄之人则强。
世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。
兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。
瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。
研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。
冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。
安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。
奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。
慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。
残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。
八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。
男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?
眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。
吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。
即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。
熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。
我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。
讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。
支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。
天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。
《觉罗八姑贞孝诗》【清·戴亨】吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。至人委体若遗土,菁华内运神明昌。相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。觉罗有八姑,派系出天潢。父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。姑生幼伤背,天欲厄之人则强。世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。
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