无端委肉虎狼秦，炉炭鸿毛枉苦辛。
匕首从容非刺客，屏风超越是姬人。
舞阳图奏应辞殿，宋意歌残早湿巾。
淡淡寒波含涕泪，随风一半逐车轮。
《读荆轲传作六首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗名为《读荆轲传作六首（其六）》，由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中借荆轲的故事，表达了对历史人物命运的感慨与反思。
首句“无端委肉虎狼秦”，以比喻的手法，将秦国比作虎狼，形象地描绘出秦国的强大与威胁，暗示了荆轲刺秦王这一壮举的背景。接着，“炉炭鸿毛枉苦辛”一句，通过对比炉炭与鸿毛的轻重，表达了对荆轲牺牲之大的惋惜之情，同时也暗含了对当时社会不公的批判。
“匕首从容非刺客，屏风超越是姬人”两句，进一步深化了对荆轲形象的塑造。这里不仅赞扬了荆轲的从容与勇敢，也暗示了他并非传统意义上的刺客，而是有着更高理想与追求的人物。同时，通过“屏风超越是姬人”的描述，或许还隐含了对女性力量或角色在历史中的被忽视的思考。
“舞阳图奏应辞殿，宋意歌残早湿巾”两句，通过引用历史典故，进一步丰富了诗歌的内涵。舞阳图奏可能是指荆轲在行刺前的准备与计划，而“应辞殿”则暗示了荆轲最终未能成功，面对失败的悲痛。宋意歌残早湿巾，则可能暗指荆轲的牺牲对后世产生了深远的影响，如同泪水一般，湿润了历史的长河。
最后，“淡淡寒波含涕泪，随风一半逐车轮”两句，以自然景象为喻，表达了对荆轲及其行为的深切哀思。淡淡的寒波象征着荆轲故事的深远影响，而“含涕泪”则直接表达了对荆轲牺牲的同情与敬仰。随风飘散的“一半逐车轮”，既是对荆轲故事流传的象征，也是对其精神永存的寄托。
整体而言，这首诗通过对荆轲故事的重新解读与情感表达，展现了诗人对历史人物命运的深刻思考，以及对英雄主义精神的赞美与反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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