瞿唐水落岁云秋,却为西山十日留。
月下听松滋有会,雨馀观瀑是何修?
身閒犹羡为僧乐,境胜元须得伴游。
一卷烟霞亲授与,胜从别后托书邮。
瞿唐水落岁云秋,却为西山十日留。
月下听松滋有会,雨馀观瀑是何修?
身閒犹羡为僧乐,境胜元须得伴游。
一卷烟霞亲授与,胜从别后托书邮。
这首诗描绘了诗人对西山之行的深刻感受与感悟。首联“瞿唐水落岁云秋,却为西山十日留”,以瞿唐峡的水位下降和秋季的到来,引出诗人因西山之游而停留十日的情景,营造了一种静谧而深远的氛围。颔联“月下听松滋有会,雨馀观瀑是何修?”通过月夜听松声和雨后观赏瀑布,表达了诗人对自然之美的深切体会和心灵的共鸣,暗示了他在自然中找到了某种精神上的修炼或领悟。
颈联“身閒犹羡为僧乐,境胜元须得伴游”,则进一步深化了这种体验。诗人虽身闲,却羡慕僧人的生活,这既是对宁静生活的向往,也是对与自然和谐共处的渴望。同时,他强调了环境的美好需要有人陪伴共享,体现了人与自然、人与人之间情感交流的重要性。
尾联“一卷烟霞亲授与,胜从别后托书邮”,以“一卷烟霞”象征诗人的感悟和体验,直接表达了对这份独特经历的珍视,相较于通过书信传达,亲自体验更为珍贵。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻感悟,展现了诗人对美好生活的追求和对自然之美的热爱,同时也蕴含了对精神修养和个人情感交流的思考。
作木莫作桑树枝,作女莫作商人妻。
桑枝岁岁苦攀折,商妇年年感离别。
桑枝折尽犹解抽,人老岂有重苍头。
神龙猛虎会可执,其奈夫婿心难留。
朔风吹江浪如屋,柁楼嘈嘈行色促。
望杀苍天哀愤深,目断云山泪成掬。
何能化作樯头燕,到处飞飞得相见。
何能化作帆上风,千里万里长相从。
父母嫁我非夙契,但云商人多赢利。
门前宴集广舆马,篚筐聘来足珠翠。
岂知今日成参商,舆马珠翠看无光。
月悬别恨秋宵永,花搅离思春昼长。
妾心岂学道傍柳,朝朝暮暮千人手。
妾心岂学空中云,变易随时情何有。
妾心可似南山石,雨打霜侵只如昔。
更看终岁不归来,化作南山一拳石。
《商妇怨》【明·周是修】作木莫作桑树枝,作女莫作商人妻。桑枝岁岁苦攀折,商妇年年感离别。桑枝折尽犹解抽,人老岂有重苍头。神龙猛虎会可执,其奈夫婿心难留。朔风吹江浪如屋,柁楼嘈嘈行色促。望杀苍天哀愤深,目断云山泪成掬。何能化作樯头燕,到处飞飞得相见。何能化作帆上风,千里万里长相从。父母嫁我非夙契,但云商人多赢利。门前宴集广舆马,篚筐聘来足珠翠。岂知今日成参商,舆马珠翠看无光。月悬别恨秋宵永,花搅离思春昼长。妾心岂学道傍柳,朝朝暮暮千人手。妾心岂学空中云,变易随时情何有。妾心可似南山石,雨打霜侵只如昔。更看终岁不归来,化作南山一拳石。
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渔阳老妇白发多,去年归自斡难河。
自言本是田家女,少小姿容众推许。
父母求婚来大都,朱门许嫁不须臾。
良人系出蒙古部,阿翁仕元作枢副。
当时误信媒妁言,论财竟作偏房妇。
含羞俯首半载余,天上兵来北击胡。
百口仓皇夜出塞,散入匈奴部落居。
偷生强欲随风土,旋绾盘头学胡语。
区脱沙中逐井泉,琵琶马上调歌舞。
岂无肉食充黄粱,亦有酥酪为酒浆。
族类不同天性异,触物时时怀故乡。
况当夫死子尚幼,风沙易得红颜丑。
归心一片竟谁知,绝漠穷荒零落久。
前年天子亲北征,单于纳款烟尘清。
往来信使无虚月,老身遂得离边庭。
提携二子到乡邑,村墟改变无亲戚。
吞悲暗忆别家时,别时十七今七十。
角尖高帽窄衣裳,半臂珠络红缨长。
儿童乍见皆掩笑,元季都人同此妆。
今日官家有恩例,给与牛羊赐田地。
太平衣食足耕桑,且保白骨埋渔阳。
独惜生来命何薄,虚掷春光向沙漠。
寄语邻家窈窕娘,早嫁无如故乡乐。
《渔阳老妇歌》【明·周忱】渔阳老妇白发多,去年归自斡难河。自言本是田家女,少小姿容众推许。父母求婚来大都,朱门许嫁不须臾。良人系出蒙古部,阿翁仕元作枢副。当时误信媒妁言,论财竟作偏房妇。含羞俯首半载余,天上兵来北击胡。百口仓皇夜出塞,散入匈奴部落居。偷生强欲随风土,旋绾盘头学胡语。区脱沙中逐井泉,琵琶马上调歌舞。岂无肉食充黄粱,亦有酥酪为酒浆。族类不同天性异,触物时时怀故乡。况当夫死子尚幼,风沙易得红颜丑。归心一片竟谁知,绝漠穷荒零落久。前年天子亲北征,单于纳款烟尘清。往来信使无虚月,老身遂得离边庭。提携二子到乡邑,村墟改变无亲戚。吞悲暗忆别家时,别时十七今七十。角尖高帽窄衣裳,半臂珠络红缨长。儿童乍见皆掩笑,元季都人同此妆。今日官家有恩例,给与牛羊赐田地。太平衣食足耕桑,且保白骨埋渔阳。独惜生来命何薄,虚掷春光向沙漠。寄语邻家窈窕娘,早嫁无如故乡乐。
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