挹彼寒泉感素心,此时人事有升沉。
后园寂寞金瓶冷,废宅荒凉野草深。
词客正苏消渴病,幽人时倚槁梧吟。
罗浮剩有求仙处,明月苍烟不可寻。
挹彼寒泉感素心,此时人事有升沉。
后园寂寞金瓶冷,废宅荒凉野草深。
词客正苏消渴病,幽人时倚槁梧吟。
罗浮剩有求仙处,明月苍烟不可寻。
此诗《秋九咏(其二)秋井》由明代末期至清代初期的诗人王邦畿所作。诗中描绘了秋天井边的凄清景象,以及诗人对时光流转、人事变迁的感慨。
首句“挹彼寒泉感素心”,以寒泉象征清冷与纯洁,引发诗人内心的感触。接着,“此时人事有升沉”一句,点明了世事无常,人生起伏的主题。随后,诗人通过“后园寂寞金瓶冷,废宅荒凉野草深”两句,具体描绘了秋日园中的荒凉景象,金瓶冷落,废宅荒芜,野草丛生,营造出一种萧瑟寂寥的氛围。
“词客正苏消渴病,幽人时倚槁梧吟”两句,进一步展现了诗人的内心世界。词客(可能指诗人自己)在消渴病中寻求慰藉,而幽人(隐士)则倚靠枯梧(老梧桐树)吟唱,表达了对自然的亲近和对生活的深刻思考。
最后,“罗浮剩有求仙处,明月苍烟不可寻”两句,以罗浮山的求仙传说为背景,寄托了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。然而,明月苍烟,象征着美好而难以触及的事物,暗示了这种追求的虚幻与不易实现。
整体而言,这首诗通过对秋井边景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻反思,展现了诗人对自然、时间与人性的独到见解,情感真挚,意境深远。
贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。
昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。
白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。
僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。
循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。
古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。
一僧俯首力写经,自准以下祇半形。
芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。
不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。
一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。
窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。
窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。
笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。
精诚能令感金石,何况群生知怖恐。
禅月师,流传三绝,画书诗。
诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。
即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。
不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。
不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。
我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。
我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。
世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
《光孝寺观贯休画罗汉同陈恭尹赋》【清·朱彝尊】贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。一僧俯首力写经,自准以下祇半形。芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。精诚能令感金石,何况群生知怖恐。禅月师,流传三绝,画书诗。诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
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