大门贤叔父，共载曲江春。
谈笑今如梦，东南有此人。
竹林犹小阮，莲社已遗民。
老死看公等，烟霄要路津。
《送程侍御二首·其二》全文
- 翻译
- 尊敬的大门贤叔父，我们一起在曲江度过春天。
如今的谈笑如同梦境，听说您在东南之地名声显著。
您就像当年的竹林七贤之一，已经超脱世俗成为隐逸之士。
我只能看着你们老去，但希望你们能在仕途上取得显赫成就。
- 注释
- 大门：对长辈或尊者的敬称。
贤叔父：德高望重的叔父。
曲江：古代地名，这里指代美好的春景。
谈笑：轻松愉快的交谈。
如梦：像梦一样虚幻。
东南：方位，这里可能指代远离作者的地方。
此人：指代大门贤叔父。
莲社：佛教社团，这里借指隐居生活。
遗民：超脱尘世的隐士。
老死：年老至死。
公等：你们，指代大门贤叔父和类似的人。
烟霄要路津：比喻重要的仕途位置。
- 鉴赏
这是一首表达对友人离别之情的诗歌。从“大门贤叔父，共载曲江春”可以看出诗人与被送别者共同享受过美好时光，他们一起在曲江边度过了春天，这里的“大门”可能指代某个家族或门第，而“贤叔父”则是对友人的尊称，表明他们之间的亲密关系。
“谈笑今如梦，东南有此人。”这两句表达了一种离别后的感慨和怀念。诗人觉得过去与朋友共度的时光如同梦境，而现在朋友已然远在东南，这里“东南”可能是具体的地理位置，也可能只是一个方向的代称，意味着朋友去了很远的地方。
“竹林犹小阮，莲社已遗民。”这两句描绘了一种物是人非的情景。“竹林犹小阮”可能指的是某个地方的竹林还保持着过去的小路或风貌，而“莲社已遗民”则表明曾经有莲花盛开的地方，如今只剩下了过往的人影，意味着时间流逝，事物更迁。
“老死看公等，烟霄要路津。”这两句诗人表达了对友人的期待和祝福。诗人希望自己能活到老，见证朋友的成功与归来，“烟霄要路津”则是说朋友在远方的道路上，也许会遇到迷雾，但最终能够找到归途。
整首诗通过对过去美好时光的回忆和对未来离别友人的期待，表达了深切的情感和不舍之意。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
无隐上人庭中有枯树根缀以杂花草蒙茸可爱因为写生戏题一诗
山中枯树根，偃蹇蚀风雨。
久与土气亲，生意于焉聚。
随手植花草，蕃息如出土。
月下垂朱实，春罗剪红缕。
或苔如错绣，或藤如结羽。
纷然灿成致，位置疑有谱。
吾画能写生，写生不写形。
此景良可惜，吾手亦不轻。
以画易此景，请言平不平。
世人不贵真，贵假贵其名。
吾画能不朽，此景有衰荣。
莫言常住物，只许供山僧。
登铜井访三乘上人
盘礴铜井道，旧游记平樾。
褰衣出木杪，坐觉耳目豁。
半岭界湖光，众山争出没。
湖天西北宽，山势东南匝。
莫釐与缥缈，相望何巀嶪。
指顾烟云间，可以一苇截。
山头石累累，历乱如积雪。
俯视千林花，上下同一洁。
山僧出迎我，问姓始相识。
谁言三度游，已作七年别。
当时同游者，眼中异存殁。
山川阅来往，笑我老日月。
悠悠旦宅人，何乃为化怛。
终当离有漏，就此得真歇。