留犁可要教挠酒,径路何为更契金。
事岂出人明算外,慕容虚美漫薰心。
留犁可要教挠酒,径路何为更契金。
事岂出人明算外,慕容虚美漫薰心。
这首元代耶律铸的《骑吹曲辞九首(其八)司约》中,诗人以留犁和契金两个意象,寓言般地表达了对世事的洞察。"留犁可要教挠酒",犁象征着勤劳,挠酒则暗示享乐,诗人似乎在说,即使劳作辛苦,也要懂得适时放松,享受生活。"径路何为更契金",径路象征人生道路,契金则代表财富,诗人提醒人们不必过于追求物质,金钱并非衡量价值的唯一标准。
"事岂出人明算外",诗人强调世间之事并非都能预知或完全掌控,暗含了命运和意外的不确定性。"慕容虚美漫熏心",慕容可能是借代,虚美指虚假的美名或荣誉,"漫熏心"则表示不应过分沉溺于这些表面的东西,要有清醒的认识。
整首诗寓言深刻,劝诫人们在追求物质与享受的同时,要保持理智,不被表面的虚荣所迷惑,体现了元代文人对人生哲理的思考。
洞庭波冷,望冰轮初转,沧海沈沈。
万顷孤光云阵卷,长笛吹破层阴。
汹涌三江,银涛无际,遥带五湖深。
酒阑歌罢,至今鼍怒龙吟。
回首江海平生,漂流容易散,佳期难寻。
缥缈高城风露爽,独倚危槛重临。
醉倒清尊,姮娥应笑,犹有向来心。
广寒宫殿,为予聊借琼林。
虎丘之名岁二千,虎丘之丘何渺然。
众山争高隐日月,笑此拳石埋平田。
虽然培塿疑异物,划开阴崖十丈悬。
冢中有恨索遗指,亭上无语传枯禅。
偏是吴人爱山急,逐面分方誇凭立。
屋承隋唐良稳称,墨题熙丰尚新湿。
松梢莫遣风雨横,石盘自添苔藓涩。
春来春去吴人游,足茧层巅踣应泣。