隔凡深处禹书存，尚有神灵为守门。
穴底玉泉流作汞，岩前璧月过留痕。
燕飞尚验晴为雨，龙战犹疑数在坤。
闻说遥遥天汉接，胸中云梦几须吞。
《林屋洞次傅水部韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了林屋洞的神秘与壮丽，诗人王鏊以细腻的笔触，将洞内景象与自然现象巧妙融合，展现出一种超凡脱俗的意境。
首联“隔凡深处禹书存，尚有神灵为守门”，开篇即点出林屋洞的非凡之处，仿佛是人间与仙界的交界，蕴含着古代圣贤的智慧和守护的神灵。这里运用了神话色彩，营造了一种神秘而庄严的氛围。
颔联“穴底玉泉流作汞，岩前璧月过留痕”，进一步描绘了洞内的奇特景观。玉泉在地下流淌，仿佛变成了液态的汞，而岩石前的月亮似乎也留下了痕迹。这两句通过比喻和拟人手法，展现了洞穴内部的奇异景象，既生动又富有想象力。
颈联“燕飞尚验晴为雨，龙战犹疑数在坤”，则将自然现象与哲学思考相结合。燕子的飞行可以预示天气的变化，而龙的争斗则让人联想到宇宙间的某种力量或规律。这两句不仅体现了对自然现象的观察，也蕴含了对宇宙秩序的深思。
尾联“闻说遥遥天汉接，胸中云梦几须吞”，最后两句表达了诗人对宇宙广阔无垠的感慨。传说中的银河与人间相连，让人心生向往。同时，诗人也借由“云梦”这一典故，表达了自己内心的宏大志向和对未知世界的渴望探索。
整体而言，这首诗通过对林屋洞神秘景象的描绘，以及对自然现象和宇宙哲理的思考，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思想情感。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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