诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《颂古三十首·其十五》
《颂古三十首·其十五》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[东]韵

父子相逢臭味同,龙泉宝剑再磨砻。

要明马祖当年喝,大地山河尽耳聋。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过日常生活中的父子关系和龙泉宝剑的比喻,巧妙地传达了深刻的哲理。

“父子相逢臭味同”,开篇即以“臭味”一词,形象地描绘了父子之间心灵的契合与共鸣。在禅宗中,“臭味”常被用来形容心性相通、见解一致的状态。这里将这种精神上的亲近比作父子间的深厚情感,既温馨又富含哲理。

“龙泉宝剑再磨砻”,龙泉宝剑是中国古代著名的宝剑之一,象征着锐利、坚韧和精进。此句借宝剑再次磨砺的过程,寓意个人修行或知识技能的不断精进。通过“再磨砻”这一动作,诗人强调了持续努力和自我提升的重要性。

“要明马祖当年喝”,“马祖”是禅宗史上著名的高僧,此处引用“马祖当年喝”的典故,旨在强调通过直接体验或领悟,达到深刻理解与觉醒。这里的“喝”并非指实际的饮用行为,而是象征性的领悟或顿悟,强调了直接体验真理的重要性。

“大地山河尽耳聋”,最后这句以夸张的手法,描述了当人们真正领悟到真理时,外界的一切喧嚣与杂音都仿佛变得无声。它暗示了真正的智慧与觉醒能够超越世俗的纷扰,直达内心深处的宁静与和谐。

整体而言,这首诗通过日常生活中的场景和禅宗的智慧相结合,巧妙地表达了个人修行、自我提升以及直接体验真理的重要性,同时强调了内在的宁静与和谐。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

次韵写怀送叔贞之成都十七首·其三

汉高嫚士千馀载,不见师臣与友臣。

解使时君谦德重,孔明而下两三人。

(0)

游峨眉山纪行·其四

王怜尘土辱凡肌,命入云山茹紫芝。

只恐同袍不相识,误猜礼佛到峨眉。

(0)

无题·其二

山南桃李竞春光,食实年年在异乡。

应被旁人暗相笑,闲官那得许多忙。

(0)

遣病·其三

底用忧微疾,人多悔久生。

危机非畎亩,高枕岂公卿。

千古斯文托,群经此日情。

废兴天命在,得酒且须倾。

(0)

潼关

潼关将军才且武,五千士卒健于虎。

朝廷养汝为阿谁,盗贼公行如不睹。

昨日官车将到关,西风放颠尘满天。

钱囊衣箧系车后,歘来掣去同鹰鹯。

南望京师五千里,僮仆所资馀有几。

离家渐远亲故稀,向我长号泪如雨。

嗟嗟僮仆汝莫愁,圣人在上治九州。

会看海内皆富足,关不须防无盗偷。

(0)

乙丑中秋在石镜精舍同士友玩月后二日家兄寄示会饮分韵诸诗览之怅然叹不得与因奉次来韵兼东郑君好义·其四

昏昏坐平旦,兀兀行薄暮。

岂乏往来人,幽怀寡清晤。

辞源湮曩浚,理窟增旧锢。

幸子有佳期,欣然写衷素。

玄谈相应发,妙理独超悟。

颇惮尊酌烦,易觉光景度。

诎身违道远,高世遭众恶。

勉矣循大中,心期永无斁。

(0)
诗词分类
写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡
诗人
李流谦 凌云翰 贝琼 强至 程公许 孙一元 欧必元 李昱 苏葵 林弼 郭印 区越 林希逸 韩元吉 李石 葛胜仲 缪公恩 王称
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1