坚坐山头十数年,后来卜筑转萧然。
古梅风折篱倾倒,朱橘空垂屋角边。
坚坐山头十数年,后来卜筑转萧然。
古梅风折篱倾倒,朱橘空垂屋角边。
这首诗描绘了一位隐士在山中独居多年后,选择在此地建造居所的情景。通过“坚坐山头十数年”,我们可以感受到这位隐士对山林生活的执着与热爱。而“后来卜筑转萧然”则暗示了建造居所后的环境变化,或许是因为自然环境的改变或是岁月的流逝,使得原本充满生机的地方变得有些荒凉。
接着,“古梅风折篱倾倒”一句,以古梅被风吹折、篱笆倒塌的形象,不仅展现了自然界的无情,也暗喻了时光的流逝和事物的变迁。古梅作为古代文人墨客常用来象征高洁品格和坚韧不拔精神的意象,在这里却遭遇了自然的摧残,给人一种物是人非的感慨。
最后,“朱橘空垂屋角边”则进一步深化了这种情感。朱橘,色彩鲜艳,通常象征着丰收和喜悦,但在“空垂”的状态下,它们失去了原有的意义,仅仅挂在屋角,成为一种孤独的存在。这不仅反映了物质的匮乏,更寓意着心灵的空虚和对过去美好时光的怀念。
整首诗通过细腻的描写,展现了隐士生活中的孤独与变迁,以及对自然与时间深刻的理解和感悟,体现了宋朝文人对于生活哲理的独特思考。
鲸川四重午,岁月若飘风。
诗书万卷何事,白首课儿童。
试把楚词高咏,更取清尊细酌,醒醉竟谁同。
俯仰百年了,求足不求丰。
愧吾身,犹未脱,世尘中。
还丹有诀谁悟,回首忆仙翁。
我欲乘云归去,独与山灵晤语,修道倘成功。
笑谢醯鸡瓮,白日看长空。
不爱浮花,元只爱、松筠高节。
归去好、草堂风雨,对床心切。
东鲁云山多秀丽,西溪泉石尤香洁。
待英灵、重入梦中来,分明说。
今古异,行藏别。
身易退,腰难折。
信叫阍非勇,闭门非怯。
玉斧已修明月就,瑶琴何必朱弦绝。
试回看、前日利名心,红炉雪。
客里光阴,又逢禁烟寒食节。
花外鸟、唤人沽酒,一声清切。
风雨空惊云锦乱,尘埃不到冰肌洁。
对芳华、一片惜春心,谁边说。
难便与,东君别。
更莫把,繁英折。
恨山香舞罢,玉鸾飞怯。
休道梅花同梦好,黄昏只解供愁绝。
洗妆来、应笑老书生,头如雪。