雪集先何所,天彭关内州。
云澌结河汉,风砾洒林丘。
眩晃三霄接,缤纷一气浮。
光逢晨晛薄,花得冥寒稠。
拂树琼争动,萦墙粉暂留。
缩毛惊莋马,埋目惮吴牛。
客至兰矜曲,仙归鹤拥裘。
盐边混熬素,玉处乱方流。
并响鸣岩竹,分滋浃垄麰。
印沙鸿雁喜,蔽叶鹧鸪愁。
蒙福沾馀润,称觞隔并游。
锦官才涷雨,赓和负妍讴。
雪集先何所,天彭关内州。
云澌结河汉,风砾洒林丘。
眩晃三霄接,缤纷一气浮。
光逢晨晛薄,花得冥寒稠。
拂树琼争动,萦墙粉暂留。
缩毛惊莋马,埋目惮吴牛。
客至兰矜曲,仙归鹤拥裘。
盐边混熬素,玉处乱方流。
并响鸣岩竹,分滋浃垄麰。
印沙鸿雁喜,蔽叶鹧鸪愁。
蒙福沾馀润,称觞隔并游。
锦官才涷雨,赓和负妍讴。
这首诗描绘了一场雪后景象,语言优美,意境辽阔。开篇“雪集先何所”即设问引起读者的好奇,接着以一系列的动词“结”、“洒”、“接”、“浮”等,形容了雪花纷飞、覆盖大地的情景,使人仿佛能听到风声和雪花落下的声音。
诗中多次使用了对比手法,如“眩晃三霄接,缤續一气浮”,将雪后的天空与云间的连接进行形容,以此来表达雪后世界的纯洁无瑕。再如“拂树琼争动,萦墙粉暂留”则通过对比雪覆盖在树枝和墙壁上的状态,展示了雪花轻盈而又易逝的特性。
诗人还善于运用拟人化手法,比如“缩毛惊莋马,埋目惮吴牛”,赋予动物以人的情感,使画面生动起来。同时,“客至兰矜曲,仙归鹤拥裘”一句,则透露出诗人对远方来客和仙境归来的神秘动物的向往。
雪后的自然景观和诗人内心的情感交织在一起,如“盐边混熬素,玉处乱方流”,通过对比雪后的河流与平常的不同,表达了雪后世界的独特之美。而“并响鸣岩竹,分滋浃垄麰”则通过对自然声音的描绘,使人仿佛能听到雪后山谷间清脆的乐声。
最后,“蒙福沾馀润,称觞隔并游”一句,则表达了诗人在雪后之美景中的心境,感受着大自然赋予的喜悦与和谐。整首诗通过对雪后的描写,不仅展现了作者对自然美景的欣赏,更传达了一种超脱尘世、与大自然合一的精神追求。
中丞骏誉馨兰芷,一代文章推正始。
致身霄汉更夷犹,敛手经纶综百史。
晚扫鲸鲵靖海尘,扶桑清晏豁疏襟。
大星空伴忠魂赏,光焰何曾敌铄金。
圣明旷世搜麟凤,蠹简残编百朋重。
四部兼麈丙夜观,八编特赏经时总。
李牧功名异代思,贾生筹策文孙用。
日月昭回冥漠光,风云掩映缥缃动。
落落名孙饶祖风,赐书千卷寄雍容。
歌凝鸾凤歌箫碧,醉怨棠梨落藓红。
奇文弱冠人传诵,侠窟骚坛争引重。
潘岳家风首述诗,陆机世得先陈颂。
千里孤装触雪行,不求身贵谒公卿。
清评曾向清时吐,名世真儒伫易名。
圣主从前劳寤寐,览书未半催宣赐。
不用词林旧例沿,云章亲定襄文字。
问俗方求乐毅孙,披文亟录端明裔。
岂知骨性自烟霞,冥鸿早巳飘然逝。
松桂浓芬满旧山,酒轮茶臼掩柴关。
肯将马灯尘千斛,换却渔竿水一湾。
幅巾东路秋莼美,惟有狂吟颂天子。
傲骨难投世网中,才名不藉家声起。
家庙焚黄享礼成,不嫌野服拜明纶。
从来相业山中事,衣白何妨是散人。
《栎园姨翁幽楼久矣忽走京都人咸以宦情疑之余独知其不然也既而为荆川先生请谥朝奏疏夕报可客复有进议者曰『此时陈乞一荫得旨如寄耳』嘐然曰『吾驰走黄尘为先公易名两字耳今幸邀主恩归报家庙安能更贪羁绁为故山猿鹤笑耶』飘然策骑归逍遥林下余窃怪向之疑者真以腐鼠意鹓雏也记之以诗得转韵四十八句》【明·王彦泓】中丞骏誉馨兰芷,一代文章推正始。致身霄汉更夷犹,敛手经纶综百史。晚扫鲸鲵靖海尘,扶桑清晏豁疏襟。大星空伴忠魂赏,光焰何曾敌铄金。圣明旷世搜麟凤,蠹简残编百朋重。四部兼麈丙夜观,八编特赏经时总。李牧功名异代思,贾生筹策文孙用。日月昭回冥漠光,风云掩映缥缃动。落落名孙饶祖风,赐书千卷寄雍容。歌凝鸾凤歌箫碧,醉怨棠梨落藓红。奇文弱冠人传诵,侠窟骚坛争引重。潘岳家风首述诗,陆机世得先陈颂。千里孤装触雪行,不求身贵谒公卿。清评曾向清时吐,名世真儒伫易名。圣主从前劳寤寐,览书未半催宣赐。不用词林旧例沿,云章亲定襄文字。问俗方求乐毅孙,披文亟录端明裔。岂知骨性自烟霞,冥鸿早巳飘然逝。松桂浓芬满旧山,酒轮茶臼掩柴关。肯将马灯尘千斛,换却渔竿水一湾。幅巾东路秋莼美,惟有狂吟颂天子。傲骨难投世网中,才名不藉家声起。家庙焚黄享礼成,不嫌野服拜明纶。从来相业山中事,衣白何妨是散人。
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