万颗蒲桃照玉盘，西施乳滴露华寒。
故人更比相如渴，不向金茎夜夜看。
《仲鸣蒲桃》全文
- 鉴赏
这首诗以“仲鸣蒲桃”为题，由明代诗人李攀龙所作。诗中运用了丰富的意象和比喻，描绘了一幅生动的葡萄宴饮场景。
首句“万颗蒲桃照玉盘”，以“万颗蒲桃”象征着葡萄的繁多与丰盛，而“照玉盘”则形象地展现了葡萄在盘中的璀璨光芒，仿佛是镶嵌在白玉之上的明珠，既突出了葡萄的色泽之美，也暗示了宴席的奢华与高雅。
次句“西施乳滴露华寒”，将葡萄比作美女西施的乳滴，不仅赞美了葡萄的晶莹剔透，还巧妙地联想到西施的美丽与温婉，进一步渲染了葡萄的诱人魅力。同时，“露华寒”三字则暗示了葡萄在清晨的凉爽与清新，增加了画面的层次感和时间感。
后两句“故人更比相如渴，不向金茎夜夜看”，通过对比手法，将宴会的主人与司马相如相比较，表达了对主人热情好客、渴望分享美食的赞美之情。其中，“金茎”原指汉武帝时铜制的承露盘，这里借指宴席上的珍贵饮品或佳肴，暗示主人准备了极尽奢华的盛宴。而“不向金茎夜夜看”则表达了主人对眼前美味的珍惜与享受，不愿将目光移至其他更为珍贵的事物上，体现了对当前美好时刻的全情投入。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，不仅展现了葡萄宴饮的奢华与美好，也传达了主人的热情好客和对当下幸福时光的珍视，是一首富有生活情趣和情感深度的佳作。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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