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《偈颂二十一首·其十四》全文
宋 / 释普宁   形式: 偈颂

破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。

近之则愈远,亲之则愈疏。瞻之在前,忽然在后。

全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。

是则也是,只如进前叉手。

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鉴赏

这首诗以日常物品和生活现象为喻,表达了一种深沉的人生哲理。"破砂盆,漏灯盏"象征着生活的残缺与不完美,"死偷心,灭正眼"暗示了人心的复杂与难以捉摸。"近之则愈远,亲之则愈疏"揭示了人际关系中的矛盾,亲近可能带来隔阂,追求反而远离。"瞻之在前,忽然在后"形容事物变化无常,难以把握。"全明全暗,双放双收"则表达了世间万物光明与黑暗并存,得失相随。最后两句"番复看来,当甚热大",意指反复思考,人生苦短,应珍惜当下。"是则也是,只如进前叉手"以动作作结,比喻人应顺应自然,不执着于表象,向前迈进。

整首诗语言简洁,寓言性强,通过日常生活场景,传达出对生命、人际关系和人生智慧的独特见解,体现了禅宗诗歌的深刻内涵。

作者介绍

释普宁
朝代:宋

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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