燔肉既不至,孔子辄去鲁。
醴酒复不设,穆生亦辞楚。
古人道义交,政在慎出处。
寥哉圣贤心,夫岂餔啜故。
燔肉既不至,孔子辄去鲁。
醴酒复不设,穆生亦辞楚。
古人道义交,政在慎出处。
寥哉圣贤心,夫岂餔啜故。
这首诗是元末明初诗人黄玠所作的《感怀(其十一)》,表达了对古代圣贤道德情操的感慨。诗中通过讲述孔子因“燔肉既不至”(指礼仪不周)和“醴酒复不设”(主人招待不周到)而离开鲁国,以及穆生因楚国主人忽视礼节而辞官的故事,强调了古人交往中的道义原则,即重视出仕与隐退的选择,反映了圣贤们对于道义和待遇的严谨态度。
诗中“古人道义交,政在慎出处”这两句点明了主题,表明古人交友看重道义,而不仅仅是为了物质享受。最后,“寥哉圣贤心,夫岂餔啜故”则进一步揭示了圣贤们的内心世界,他们的心境超越了日常的饮食享乐,更注重精神层面的契合和道义的坚守。
总的来说,这首诗以简练的语言,寓言式的叙述,展现了古代士人对于道德操守的崇高追求,具有深刻的哲理内涵。
甚年年、剪绡矾绢,无声诗恣题稿。
寻常行路葫芦样,白眼写来多少。团扇小。
定悟彻、前身明月怀中抱。风流绝倒。
问褒鄂淩烟,尹邢对镜,此意共绵渺。
春愁醒,鸾尾白云乍埽。麻姑输与仙爪。
瑶坛露净祛尘想,领取笔端神妙。秋信早。
尽瘦向、吟边恰有团栾好。冰壶玉照。
更蛛网频除,蟫香细爇,蝉翼一痕罩。
有所思,乃在燕山隅。何用问遗君,大秦明月珠。
结以连理带,荐以合欢襦。
又何问遗君,青丝系玉环。
可直千万馀,翠羽绍缭之黄金错其间。
闻君有它心,拉杂其珠摧其环。摧其环,临高台。
反袂以障之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。
若复相思,有如此珠,有如此环。
非我可为,鸡鸣狗吠。我视兄嫂,不言谓何。
东方须臾高奈何。