可否同一贯，生死亦一条。
况期灭尽者，岂是俗中要。
人道离群怆，冥期出世遥。
留连入涧曲，宿昔陟岩椒。
石溜冰便断，松霜日自销。
向崖云叆叇，出谷雾飘飖。
勿言无大隐，归来即市朝。
《营涅槃忏还涂作诗并序》全文
- 注释
- 可否：能否。
一贯：始终如一的操守或原则。
生死：生存与死亡。
一条：同一条路，比喻看待生死的态度相同。
况期：何况期望。
灭尽者：指彻底超脱世俗的人。
岂是：哪里会是。
俗中要：世俗中的重要追求或目标。
人道：人生的道路。
离群：离开人群，独自一人。
怆：悲伤，哀痛。
冥期：冥冥之中的期望或归宿。
出世遥：远离尘世，难以达到。
留连：流连忘返，徘徊不去。
入涧曲：进入山涧的弯曲处。
宿昔：往昔，昔日。
陟岩椒：攀登岩石的顶端。
石溜：石上的流水。
冰便断：遇到冰就断流。
松霜：松树上的霜露。
日自销：随着太阳升起自然消散。
向崖：面向悬崖。
云叆叇：云雾浓重的样子。
出谷：从山谷出来。
雾飘飖：雾气随风飘动的样子。
勿言：别说。
无大隐：没有真正的隐居之处。
归来：回到。
市朝：市场与朝廷，比喻繁华尘世。
- 翻译
- 能否保持一贯的操守，生与死都视为同一路径。
何况期望彻底超脱之人，哪里会是世俗中的追求。
人生离群索居令人悲痛，冥冥中的期待超越尘世遥远。
流连徘徊在山涧的曲折处，昔日曾攀登过岩顶高峰。
石上的流水遇冰即断流，松树上的霜露日出则消散。
靠近悬崖边云雾缭绕，出山谷时雾气飘动。
别说没有真正的隐居，回归红尘亦如市场与朝廷。
- 鉴赏
这首诗是江总的《营涅槃忏还涂作诗并序》，创作于南北朝时期。江总是南北朝时期的一位著名文学家，其作品深受当时佛学思想的影响。本诗通过对自然景观的描绘，表达了作者对于生死超脱、出世离俗的追求和向往。
首句“可否同一贯，生死亦一条”表明生与死如同一线相连，不可分割，这里体现了佛教中对生命循环的看法。接下来的“况期灭尽者，岂是俗中要”则暗示那些追求物质享乐的人往往忽视了生命最终归于虚无的事实。
“人道离群怆，冥期出世遥”一句，表现了作者对于世间纷争和尘世羁绊的厌倦，以及对超脱红尘、达到精神自由境界的向往。"留连入涧曲，宿昔陟岩椒"则是通过山水景物描写，表达了作者隐居山林，以求心灵的平静。
"石溜冰便断，松霜日自销"这一节，通过对自然现象的观察，强调了事物无常和变化莫测，进一步深化了生死哲思。"向崖云叆叇，出谷雾飘飖"则是作者在山谷间徜徉，感受云雾变化，体验自然之美。
最后，“勿言无大隐，归来即市朝”表达了对尘世的超然态度，即使回到人间，也不再被世俗所羁绊。这一句也揭示了作者对于佛法中“涅槃”的追求，即达到一种精神上的解脱和自由。
总体来说，这首诗通过深邃的哲理思考和生动的自然描写，展现了作者对人生、死亡以及超脱尘世的深刻感悟。
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