千官鹄立拥如云,羽骑骖驔部领军。
神武自今惊朔漠,建旄谁不颂吾君。
千官鹄立拥如云,羽骑骖驔部领军。
神武自今惊朔漠,建旄谁不颂吾君。
这首诗描绘了皇帝回銮时的盛大场面与威严气势。首句“千官鹄立拥如云”,以“鹄立”形容官员们恭敬肃穆的姿态,如同天鹅般高雅庄重;“拥如云”则形象地展示了官员们围绕皇帝的壮观景象,仿佛云雾缭绕,气势磅礴。次句“羽骑骖驔部领军”,进一步描绘了皇帝出行时的仪仗队列,羽骑(身穿羽毛盔甲的骑兵)驰骋,队伍整齐有序,指挥若定,展现了军队的纪律性和战斗力。
后两句“神武自今惊朔漠,建旄谁不颂吾君”,表达了对皇帝的敬仰之情。通过“神武”一词,赞美了皇帝的英明神武,足以震慑边疆的朔漠之地,维护国家的安定与和平。同时,“建旄谁不颂吾君”则强调了皇帝的领导才能和德行,使得所有臣民乃至四方之人都对其赞颂不已,体现了君主的崇高地位和深远影响力。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写和高度的赞誉,展现了明代皇帝回銮时的宏大场面及其在臣民心中的崇高地位,体现了古代中国对于君权神授、君主至上的文化观念。
琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。
木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。
毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。
黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。
一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。
千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。
梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。
佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。
濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。
人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。
蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。
传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。
绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。
施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。
名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。
竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。
若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
《水竹西院观梵琦衣钵歌》【明·彭孙贻】琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
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