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《拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章·其三》全文
清 / 候钧   形式: 五言律诗  押[真]韵

拈花寻放处,放处便生春。

悟入光明藏,情删苦恼因。

宝花当下境,金粟后来身。

空外原无际,中天一月真。

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鉴赏

这首诗以“拈花寻放处”为引子,描绘了一幅禅宗智慧与自然美景相融合的画面。诗人通过“放处便生春”的描述,巧妙地将禅理与季节更替的自然现象联系起来,暗示了心灵的觉醒如同春天的到来,给人以生机勃勃、万物复苏之感。

“悟入光明藏,情删苦恼因”,这两句进一步深化了主题,表达了通过禅悟达到内心光明,消除情感困扰和痛苦根源的深刻哲思。诗人在这里运用了“光明藏”这一佛教术语,强调了内在精神世界的纯净与光明,以及通过禅修达到解脱烦恼的可能。

“宝花当下境,金粟后来身”,这两句则将禅悟的体验具象化为“宝花”与“金粟”,前者象征着当下即刻的觉悟与美好,后者则预示着未来的成就与圆满。这种比喻不仅富有诗意,也蕴含了佛教中关于因果循环、不断修行最终达到涅槃境界的思想。

最后,“空外原无际,中天一月真”两句,以广阔的天空和明月为喻,表达了宇宙的无限与禅悟的真理。空无边际象征着心灵的广阔与自由,而“中天一月”则寓意着真理的永恒存在,无论在何种情境下都能照亮前行的道路。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅宗思想与自然景观的和谐统一,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧,体现了中国古典诗歌中追求精神超越与人生智慧的传统美学价值。

作者介绍

候钧
朝代:清

候钧,字士宜,号静轩,清无锡人,乾隆乙丑进士,历官清涧令,所至皆兴利除弊,沤思载途,著有《颂芬集》。
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