天恩新许拜松楸，又送中丞出帝州。
尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。
凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。
忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。
《王都宪展祭》全文
- 鉴赏
这首诗是明代薛瑄所作的《王都宪展祭》。诗人以深情的笔触，描绘了对王都宪的追思与敬仰之情。首句“天恩新许拜松楸”，表达了对王都宪去世后，朝廷给予的哀荣与礼遇，以及其家族在墓地前的哀悼之情。接着，“又送中丞出帝州”一句，既点出了王都宪的身份，也暗示了他生前的官职和地位。
“尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。”这两句通过形象的比喻，赞美了王都宪在朝堂上的正直与才干，以及他在仕途上的卓越表现。獬豸象征公正，骅骝则代表骏马，寓意王都宪不仅品德高尚，而且行动迅速，深受朝廷器重。
“凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。”这两句进一步描绘了王都宪去世后的哀荣，凤林迎节象征着天界的迎接，鸾诰颁封则是朝廷对其功绩的认可，显示了其去世后仍受到尊崇。
最后，“忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。”这两句总结了王都宪的一生，强调了他忠于国家、孝顺父母的品质，得到了人们的共同敬仰。同时，也表达了对后人撰写历史时，应公正记录王都宪事迹的期望，希望他的事迹能被历史铭记。
整首诗情感真挚，语言典雅，通过对王都宪生平的回顾与赞美，展现了古代文人士大夫对于道德品质的崇尚与追求，同时也体现了对逝者的深切怀念与敬意。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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