养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。
德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。
孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。
弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰禦乎。
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。
德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。
孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。
弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰禦乎。
这首诗《谢李自明》由宋代诗人徐积所作,通过深邃的哲理思考,探讨了“德”的本质与实践。诗中运用了比喻和对比手法,形象地阐述了“德”的积累与持久性对于形成美德的重要性。
首句“养以其久,真以其积”强调了“德”的培养需要时间和积累,只有经过长时间的修养和积累,才能真正形成真实的美德。接着,“维积维久,是以为德”进一步说明了美德的形成是基于长期的积累和坚持。
“德而德之,或表而失”指出在追求和展示美德的过程中,有时可能会因为过于注重表面形式而失去内在的真诚。“德而弗德,然后能造”则提出,真正的美德在于不求回报地行善,不以得到回报为目的,这样才能创造出真正的价值。
“孰为斯施,孰为斯报”引出对善行与回报关系的思考,强调了行善不应期待物质或名誉上的回报,真正的善行源自内心的真诚和对社会的责任感。“德其德者,伐干以斧”和“弗德其德,培以根土”分别以斧头砍伐和土壤培育为喻,形象地表达了对美德的维护和滋养,前者强调了去除不正之风,后者则强调了对美德的保护和培养。
最后,“德乎斯乎,其孰禦乎”总结全诗,表达了对美德的尊崇和追求,暗示了美德能够抵御世间的一切诱惑和挑战。
整首诗通过一系列的比喻和对比,深刻揭示了“德”的内涵及其实践的重要性,鼓励人们在日常生活中积极践行美德,追求高尚的人生境界。
栏楯浮空去。划玲珑、榴皮石发,青红无数。
看尽宣和风景好,又看宫娥北渡。
有多少、梨花夜雨。
西望铜驼荆榛里,算千秋、老辈惟吾汝。
晋宋事,总尘土。鸿濛一气凭㪺取。
蹑丹梯、千盘百级,上通元圃。
根插中原维地轴,其下黄河一缕。
曾经过、怒潮煎煮。
无限西风神州恨,倩相轮、做尽兴亡谱。
铃铎响,自相语。
想当年。黄公垆畔兴翩翩。
盘马雕龙,春风门下盛貂蝉。
有邹阳董相,一时赏誉重琅玕。
略记旗亭游处,都相似、尔我周旋。
自许上流,人称名士,终朝蹋臂萦牵。
更儿呼德祖,弟畜灌夫,意气无前。忆唱绿帻金丸。
风流放诞,并坐响鹍弦。
髣髴是、巷名金线,幕号红莲。回中下杜,油壁雕鞍。
曾经坠粉遗钿。
狂奴减未,痴人死未,诟厉语亦相怜。
分携成旧雨,酒阑追省,一往凄然。
同学少年虽健,奈酒徒、散尽不堪言。
道政坊头,延秋门外,忆了千千万。
论窥帘、映柱人何限,都分付、碎雨零烟。
念故人、一样艰难。总萧瑟、江南庾子山。
写瑶琴怨,我弹未了,又怕君弹。
《戚氏.柬程村文友》【清·陈维崧】想当年。黄公垆畔兴翩翩。盘马雕龙,春风门下盛貂蝉。有邹阳董相,一时赏誉重琅玕。略记旗亭游处,都相似、尔我周旋。自许上流,人称名士,终朝蹋臂萦牵。更儿呼德祖,弟畜灌夫,意气无前。忆唱绿帻金丸。风流放诞,并坐响鹍弦。髣髴是、巷名金线,幕号红莲。回中下杜,油壁雕鞍。曾经坠粉遗钿。狂奴减未,痴人死未,诟厉语亦相怜。分携成旧雨,酒阑追省,一往凄然。同学少年虽健,奈酒徒、散尽不堪言。道政坊头,延秋门外,忆了千千万。论窥帘、映柱人何限,都分付、碎雨零烟。念故人、一样艰难。总萧瑟、江南庾子山。写瑶琴怨,我弹未了,又怕君弹。
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