灵兮安留,烟燎既升。有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟馨。缓节安歌,庶几是听。
灵兮安留,烟燎既升。有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟馨。缓节安歌,庶几是听。
这首诗描绘了一场祭祀活动的景象。"灵兮安留,烟燎既升"表达了祭祀时烟雾缭绕、神灵降临的氛围。"有硕其牲,有俎斯承"则具体描写了供奉的祭品和祭祀用的器具,显示出对神明的尊崇和敬仰。
接下来的"匪牲则硕,我德惟馨"表达了祭祀者通过祭品来传达自己的美好德行,希望得到神灵的庇佑。最后两句"缓节安歌,庶几是听"则表现了祭祀者的平和心态,以及对神明倾听自己歌声的期待。
整首诗语言古朴,情感真挚,体现了中国古代祭祀文化中对神灵崇敬和自我修养的双重追求。
欲有所用其未足,无数馀心自澡浴。
今古茫茫同射覆,古人仍是今人鹄。
满堂予美初成目,目如秋水心如玉。
冰壶掩映出千秋,金薤琳琅能满束。
五色篇中未眼迷,一丝纸背当胸沃。
非缘寡和获知希,岂信同工多异曲。
休疑此道独谀闻,细绎其言俱有触。
吾诚不及惜阴人,浪许居诸时断续。
居诸可度不可留,继晷焚膏那可赎。
神鬼依然护索丘,干戈聊使凋烦缛。
嗟彼譊譊毋自辱,白首安知意所属。
冉冉岁云暮,悲风鸣北林。
孤鸿号外野,积霰散重阴。
时节忽复易,伤哉徒滞淫。
剽烈怆中怀,慷慨成哀吟。
念我携手好,形影若飞沉。
金石有销铄,信义安足谌。
相须胶与漆,弃置商与参。
顾因晨风翼,惠此瑶华音。