净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。
把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。
芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。
超生灭,任循环宇宙,不管东西。圆成无得无知。
信法界、空空寂灭机。
又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。
大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。
无高下,但能通般若,总证牟尼。
净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。
把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。
芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。
超生灭,任循环宇宙,不管东西。圆成无得无知。
信法界、空空寂灭机。
又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。
大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。
无高下,但能通般若,总证牟尼。
这首词是元代道士丘处机所作的《沁园春·赞佛》,以佛教禅宗理念为背景,表达了对佛性的崇敬和对修行境界的理解。词中描绘了佛家修行的清净生活,如在雪山苦修六年的净梵王宫,太子般的殷勤与断绝世俗欲望。修行者以极简的物质生活——芥子容须弥、毛发吞海——来体现大千世界的包容和内心的广大。
词中强调了佛学中的“超生灭”观念,即超越生死轮回,不拘泥于世间万物的变化。修行者无需刻意习定或打坐,而是自然而然地遵循佛法,达到“动静昏昏”的至高境界,符合圣人的规则。修行的核心在于通达般若智慧,而非外在的高下之分,最终都能证悟牟尼佛的境界。
整首词语言简洁,意境深远,展现了丘处机对佛教禅修的深刻理解和独特感悟,体现了道教与佛教思想的交融。
十载相从话岁寒,刀山剑树惯跻攀。
风云会合机轮转,行看知音笑展颜。