红日三竿高枕处,黄粮一钵饱斋时。
分明千圣排肩立,不肯承当过在谁。
红日三竿高枕处,黄粮一钵饱斋时。
分明千圣排肩立,不肯承当过在谁。
这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅静谧而深刻的画面。"红日三竿高枕处",诗人以红日三竿作为背景,暗示时间的流逝与生活的宁静,高枕则象征着内心的安详与自在。"黄粮一钵饱斋时",通过简朴的饮食描写,传达出满足与知足的生活态度。
"分明千圣排肩立",这里的"千圣"泛指众多的圣贤或高人,"排肩立"形象地描绘了他们在精神上的并肩而立,共同追求真理与智慧。这句诗强调了在精神层面的共鸣与共通,以及对智慧的共同追求。
"不肯承当过在谁",则是对这种追求的深层思考。它表达了对于真理和智慧的探索,不归于任何特定的人或物,而是每个人内心深处的自我发现与觉醒。这句话蕴含了禅宗中“自性本具”的思想,即每个人都有自己的智慧和真理,无需外求,只需内在的觉醒与探索。
整体而言,这首诗通过日常生活中的细节,巧妙地融入了禅宗的哲学思考,展现了对生活、自我、真理的深刻洞察与理解。
南楼午梦袪复生,长风掣卷双眼明。
姑苏沈翁得名旧,不独画好诗更精。
敷金山头片明出,张公洞口春云横。
跻攀始信老益壮,貌写不遣神遗情。
立当空谷虎豹栗,吟入窈幽夔魍惊。
不知元气已渗泄,宛见石笋俱峥嵘。
层峦绝巘触遐思,百岁几日能閒行。
纵无健步斗石角,愿借地圭湔尘缨。
江湖亦与廓庙等,富贵何止蝉翼轻。
青山白发自夙约,今我秋霜已数茎。
燕燕飞,入翠微。越罗为君裳,齐纨为君衣。
披香殿里双宿栖,茅次旧垒生光辉。
张公子,来击鼓。按红牙,歌金缕。
一曲阳春掌中舞,弱佩随风坠鸣雨。
君王为尔金刻栌,可怜窠成不将雏。
腐木作柱能几时,栋焚火灭犹未知。
废昭台,徙长信。前雉雊,后星陨。恼乱春心君莫问。
锦衾夜夜裹宫奴,温乡老人朝不苏。
世路多窘迫,旷然同众趋。
发步未成矩,榛棘已盈涂。
行人笑蹩躠,自顾益踌躇。
暂得美荫息,似欲忘其躯。
岂敢厌纷浊,颇能遂疏愚。
乃知佩明月,不如服草珠。
虽有万金鼎,所安在陶盂。
至德贵愔翳,皂白始兴诛。
珍重广成诀,静看鸡与凫。