南山虎咬大虫,鳖鼻蛇头生角。
大地六反震动,文殊普贤惊愕。
南山虎咬大虫,鳖鼻蛇头生角。
大地六反震动,文殊普贤惊愕。
这首诗是宋代僧人释普济的作品,以奇特的形象和生动的语言描绘了一幅神秘而惊悚的画面。"南山虎咬大虫",这里的南山可能象征着某种隐喻或超自然的环境,虎与大虫的冲突暗示着力量的较量;"鳖鼻蛇头生角"则描绘了一个怪异的生物形象,可能象征着不寻常的变异或妖魔的存在。"大地六反震动"进一步渲染了紧张的气氛,仿佛天地为之震撼;"文殊普贤惊愕"借两位佛教中的智慧菩萨之名,表达连他们也被这奇异景象所震慑。
整体来看,这首诗通过奇异的自然现象和神话元素,营造出一种神秘而震撼的意境,寓意深远,或许是在寓言般地传达某种深刻的哲理或警示。
幽斋众客多清娱,弁翁开卷示此图。
细画纤纤比毛发,老眼眴转视若无。
须臾神定乃能辨,蓬山圆峤连方壶。
山川盘纡体势远,楼观缥缈棼桴铺。
霓旌羽盖蔽空日,云軿鹤驭交天衢。
瑰丽绮错千万状,一一尽与人间殊。
弁翁指陈更详悉,言是澄江惠氏所宝之旧物。
昔有道人方外来,暮夜延之入其室。
萧然独卧无灯明,时闻爪甲铿有声。
明发道人不知处,但见桶底搯画成。
吾知道人非小巧,物物之中存幻眇。
更于爪画两俱忘,当与道人同一笑。
山家忘四时,力作倦还息。
鸦鸣知欲曙,鸡栖念当夕。
两男皆长成,尽解供赋役。
季女方及笄,亦复能纺绩。
老翁独无事,醉饱岸巾帻。
喜客到柴扉,扫室具枕席。
枣栗非外求,园蔬更堪摘。
殷勤话生理,颇觉计自得。
我生独何为,转徙常寄食。
语残灯欲死,草际虫啧啧。
田家望西成,弥月雨霖霔。
流潦迷川泽,粳稻尽漂淤。
牛犬奔崇丘,鸡亦栖高树。
室庐毕沈没,野老无归处。
大家还急租,官中未蠲赋。
妻子多转徙,天高不可吁。
但愿吾皇知,圣恩加咻喔。
下诏发仓廪,赈恤散红腐。
不唯赤子活,亦使根本固。
八表皆归仁,万岁永终誉。