帝临中央，以运四方。苞孕万汇，协和三光。
厥服载黄，厥数载五。克配上帝，维我后土。
皇皇后土，德周遍咸。百谷告成，大有斯年。
《拟汉郊祀歌十九首·其二帝临》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了皇帝在中央的地位与职责，以及与天地万物之间的和谐关系。开篇“帝临中央，以运四方”，形象地展现了皇帝作为宇宙秩序中心的象征意义，通过他的治理，四方得以安定与繁荣。接着，“苞孕万汇，协和三光”则进一步阐述了皇帝对于自然万物与日月星辰的调和作用，体现了他作为宇宙平衡守护者的角色。
“厥服载黄，厥数载五”两句，运用色彩与数字来象征皇帝的权威与神圣性，黄色常被视为皇权的象征，而数字五则在中国文化中具有特殊的意义，代表了宇宙间的五大元素或五个基本方向，以此强调皇帝与宇宙法则的紧密联系。
“克配上帝，维我后土”表明皇帝不仅与天神相匹配，还与大地母亲（后土）共同维护着世界的稳定与和谐。这反映了古代中国人对天地人三才合一、相互依存观念的深刻理解。
最后，“皇皇后土，德周遍咸。百谷告成，大有斯年”总结了主题，赞美了大地母亲的恩泽遍布万物，预示着丰收之年的到来。这里不仅表达了对自然界的敬畏与感激，也寄托了对国家繁荣昌盛的美好愿望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征手法，展现了中国古代对于君主、天地与自然之间和谐共存的理想图景，体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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潮洲行
人生乱离中，所谋动乖忤。
一夕辄三迁，踪迹无定所。
自从居三河，谓是安乐土。
世情谁念乱，百事恣凌侮。
交交黄鸟啼，此邦不可处。
一水通潮州，且往潮州住。
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行行将近城，炊烟密如缕。
行舟忽不前，有盗伏林莽。
起惊贼已来，快橹飞如雨。
舟人急系舟，挥戈左右拒。
翻惧力不敌，转逢彼贼怒。
扣舷急相呼，‘不如任携取’。
流离患难来，行箧无几许。
但饱群贼囊，免更遭劫虏。
一声霹雳炮，杀贼贼遽去。
虎口脱馀生，惊喜泣相语。
回看诸弟妹，僵伏尚如鼠。
起起呼使坐，软语相慰抚。
扶床面色灰，谬言不畏惧。
吁嗟患难中，例受一切苦。
须臾达潮州，急觅东道主。
剪纸重招魂，招魂江之浦。
《潮洲行》【清·黄遵宪】人生乱离中，所谋动乖忤。一夕辄三迁，踪迹无定所。自从居三河，谓是安乐土。世情谁念乱，百事恣凌侮。交交黄鸟啼，此邦不可处。一水通潮州，且往潮州住。是时北风寒，平江荡柔橹。行行将近城，炊烟密如缕。行舟忽不前，有盗伏林莽。起惊贼已来，快橹飞如雨。舟人急系舟，挥戈左右拒。翻惧力不敌，转逢彼贼怒。扣舷急相呼，‘不如任携取’。流离患难来，行箧无几许。但饱群贼囊，免更遭劫虏。一声霹雳炮，杀贼贼遽去。虎口脱馀生，惊喜泣相语。回看诸弟妹，僵伏尚如鼠。起起呼使坐，软语相慰抚。扶床面色灰，谬言不畏惧。吁嗟患难中，例受一切苦。须臾达潮州，急觅东道主。剪纸重招魂，招魂江之浦。
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