景好宁知是异邦，竹篱茅舍枕沧江。
吏情更有山林趣，绿树门前画戟双。
《黔阳山中十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而和谐的山中生活画卷。诗人薛瑄以“景好宁知是异邦”开篇，巧妙地将读者引入一个远离尘嚣的世界，这里的美好不因身处异乡而减色。接着，“竹篱茅舍枕沧江”一句，生动地勾勒出一幅竹篱围绕、茅屋静立于江边的画面，江水悠悠，与屋舍相映成趣，营造出一种自然与居住环境和谐共存的氛围。
“吏情更有山林趣”则进一步揭示了诗人的内心世界和对生活的独特感悟。在官场中处理政务的“吏情”，在这里却意外地找到了与山林之趣的共鸣。这不仅表现了诗人对自然之美的热爱，也反映了他追求心灵自由和平静生活的理想。
最后，“绿树门前画戟双”以形象的比喻，将门前的绿树比作画戟，既展现了树木的繁茂与生机，又寓意着守护与力量。这一句不仅丰富了画面的层次感，也暗含了诗人对家园安全与稳定的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了山中生活的宁静之美，以及诗人对自然与内心的深刻体悟，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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