未是真颠者,能颠故有余。
试留吴郡草,为报揭阳书。
带日辞铜马,投云听木鱼。南归定何日?
白象守林庐。
未是真颠者,能颠故有余。
试留吴郡草,为报揭阳书。
带日辞铜马,投云听木鱼。南归定何日?
白象守林庐。
这首诗是元代诗人范梈赠给一位名叫"颠叟"的僧人的第二首诗。诗中,诗人称颂这位僧人为真正的超脱者,因为他能够保持内心的颠狂状态,这种状态并非寻常的疯狂,而是超越世俗的洒脱。诗人邀请僧人留下在吴郡(今江苏苏州一带)的草堂,暗示他们之间的深厚情谊,并告诉对方,即使僧人离开,他也会通过书信传达问候。僧人骑着铜马离去,但他的心却如同木鱼声一般,静听禅音,超然物外。最后,诗人询问僧人何时能南归,表达了对友人归隐生活的期待和对相聚的期盼,而自己则表示愿意在林庐中等待,像白象守护森林一样守候他的归来。整首诗语言简练,情感深沉,展现了诗人对僧人超凡修行的敬仰和对友情的珍视。
神圣睹河洛,造化穷阴阳。
灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。
为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。
鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。
观化忽神化,令人慕遐荒。
穷通有定分,流坎无庸悲。
湘累自苦亦太隘,韩子孤愤将奚为。
人生百年浑几时,鼠窥鬼瞰徒成私。
何如樊川一樽酒,往者莫究今已而。
秦川如画渭如丝,韦曲杜曲无声诗。
高堂驾空竹树里,觚棱潇洒含幽姿。
起居饮食颇自适,不矫不饰随所施。
举手为谢昌黎师,乃今平原能得之。
有时高咏归来辞,有时独酌芙蓉卮。
人间所得容力取,委之顺之夫何思。