竹篱茅舍带江村,万壑千岩势吐吞。
山净无云遮玉宇,雨馀有水到柴门。
仙家鸡犬那闻吠,世上簪裾且漫论。
不著桃花林夹路,恐防认是武陵源。
竹篱茅舍带江村,万壑千岩势吐吞。
山净无云遮玉宇,雨馀有水到柴门。
仙家鸡犬那闻吠,世上簪裾且漫论。
不著桃花林夹路,恐防认是武陵源。
此诗描绘了一幅宁静而幽远的山水画卷。首句“竹篱茅舍带江村”,以简练之笔勾勒出一幅乡村风光,竹篱围绕着茅舍,与江边村落相映成趣,营造出一种质朴而和谐的生活场景。
“万壑千岩势吐吞”一句,运用夸张的手法,描绘了山峦起伏、气势磅礴的景象,仿佛群山在吞吐间展现出其雄伟与壮丽。接着,“山净无云遮玉宇,雨馀有水到柴门”两句,进一步渲染了山色的纯净与宁静,雨后的山间,清澈的溪流潺潺流至农舍门前,增添了生活的生动与自然之美。
“仙家鸡犬那闻吠,世上簪裾且漫论”则通过对比,表达了对世外桃源般生活的向往与追求。在诗人眼中,仙家的世界里,鸡犬不惊,远离尘嚣,与世俗的纷扰形成鲜明对比,突显了对宁静生活的渴望。
最后,“不著桃花林夹路,恐防认是武陵源”一句,借用了陶渊明《桃花源记》中的典故,表达了诗人不愿涉足世俗,追求心灵净土的愿望。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对理想生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的美好愿景。
十年之前读国史,神熹皇间叹未已。
吁嗟熊公经纶才,疆场同辜直而死。
曹沫三败犹有为,李广自刭岂数奇。
当时是非且勿论,不知公死谁代之。
我怀此语未出齿,今日衡山见孙子。
摧颓但有神骨存,僧衲不完冬不被。
旧家王谢自不同,少罹患难诗能工。
小雏毛羽今已具,何不飞去淩长风。
五十慈亲日西落,念子不归生靡乐,愿君毋为恋丘壑。
吁嗟乎,君不见岳王祠庙崇千秋,秦氏儿孙讳长脚。
白水山人癯如鹤,神姿虽妙形何弱。
拂笺词翰势若流,对客清吟复能谑。
最工图画懒莫比,十日不能成一水。
姓氏而今作古人,诸公往往争遗纸。
梁君好事晚得兹,秋山一叠当茅茨。
使我枕簟坐其下,当暑忽有清风来。
石高气骄苔藓黑,疏林索莫生寒色。
心魂密与空谷幽,耳目顿觉群峰逼。
为谁画此空嶙峋,外无题识中无人。
幸离俗手免毁裂,得入君家如有神。
即今大暑方如焚,安得此图化为真。
清溪一曲无纤尘,与君高戴华阳巾。