来复曾闻报一阳，却疑十日出扶桑。
沐猴何地非荆楚，斗虎谁人是卞庄。
迫岁星辰多薄蚀，先春云气早飞扬。
从今化国应舒暇，短晷宁为一线长。
《次和王础尘辛未岁除八首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作，名为《次和王础尘辛未岁除八首（其四）》。诗中运用了丰富的意象与象征手法，展现了诗人对自然现象、社会变迁以及个人情感的深刻洞察。
首联“来复曾闻报一阳，却疑十日出扶桑”以“一阳”象征新生或希望，而“十日出扶桑”则可能暗喻长时间的黑暗或困难之后的光明。这一对比表达了诗人对于未来充满期待，同时也对现实中的挑战持怀疑态度。
颔联“沐猴何地非荆楚，斗虎谁人是卞庄”运用了两个典故。沐猴即猴子，此处比喻那些看似聪明实则愚蠢的行为；荆楚则是古代地区名，这里泛指任何地方。斗虎的典故出自《左传》，卞庄子是传说中的勇士，擅长捕杀猛兽。这两句诗通过对比，表达了对社会上种种不公与愚行的讽刺，同时也暗示了个人在面对强敌时的勇气与决心。
颈联“迫岁星辰多薄蚀，先春云气早飞扬”描绘了时间的紧迫感与自然界的不稳定性。星辰的“薄蚀”象征着岁月的流逝与事物的衰败，而“先春云气早飞扬”则预示着春天的到来，暗示着新的开始与生机。这两句诗反映了诗人对时间与自然规律的深刻理解，以及对生命循环的感慨。
尾联“从今化国应舒暇，短晷宁为一线长”表达了诗人对未来国家治理与个人生活的美好愿景。在经历了艰难时期后，诗人期待社会能够得到改善，人们的生活能够更加从容不迫。同时，“短晷宁为一线长”也体现了对时间的珍惜与对未来的乐观态度。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然现象和社会现象的敏锐观察，还蕴含了对人生哲理的深刻思考，以及对未来充满希望的憧憬。
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