殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。
殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。
这首诗描绘了一幅生动的春日游宴图景。开篇“殷勤春在曲江头”,便将读者带入了一个充满生机与活力的季节和地点,曲江之滨,春意盎然,展现了诗人对美好时光的珍惜与享受。
接着,“全藉群仙占胜游”一句,不仅扩大了画面的广度,更添了几分超脱尘世的神秘色彩。这里的“群仙”指的是那些参与宴会的宾客,他们或许是诗人心目中的理想人物,共同在这个美好的时节中寻找胜地,与自然和艺术共鸣。
第三句“何必三山待鸾鹤”,则流露出一股超然物外的情怀。“三山”通常指代仙境,而“鸾鹤”则是传说中的神鸟。诗人通过这句话,表达了对现实世界的某种超越和对精神家园的向往,似乎在说,何须等待到达那些遥不可及的仙山,便可邂逅那些高洁的灵物。
最后,“年年此地是瀛洲”一句,更显得意境悠长。这里的“瀛洲”,在古代神话中,是海上三座神山之一,常被用来比喻理想中的美好之所。诗人借此表达了对曲江春日永恒不变的美好记忆,以及对这种美好时光无限向往的心情。
总体而言,这首诗通过对春天景色的细腻描绘,展示了一种超脱现实、追求精神自由的生活态度。同时,诗中的意象丰富,语言流畅,充分展现了唐代诗人在山水田园诗歌方面的高超造诣。
云淡风轻,傍花随柳,将谓少年行乐。
高阁林间,小车城里,千古太平西洛。
瞻彼泱泱,言思君子,流水俨然如昨。
但清游、天际轻阴,未便暮愁离索。
长记得、童冠相随,浴沂归去,吟咏鸢飞鱼跃。
逝者如斯,吾衰甚矣,调理自存斟酌。
清庙朱弦,旧堂金石,隐几似闻更作。
农人告我事西畴,窈窕挂书牛角。
正丹枫乱叶舞诗情,惊鸿起汀洲。
对苍茫独立,江山如此,羁思悠悠。
尚忆幽坊小槛,笑语月侵楼。
谁遣楼心月,来照行舟。
波影□云如镜,向沧浪唤酒,空阔呼鸥。
纵并刀堪剪,还解剪离愁。
待归来、轻讴浅醉,想旧时、张绪转风流。
却说与、虹桥今夕,一片清秋。
树上凌霄,堂前紫荆,秋来尚芳。
柰牝鸡晨语,鹡鸰憔悴,妖狐昼啸,鸿雁分张。
仁智匪周,喜忧非舜,一旦天伦忍遂忘。
如何好,望松楸感泣,桑梓悲伤。古今祸起专房。
总一国、犹然况一乡。
家有妇人,岂无长舌,世无男子,谁有刚肠。
树大枝分,瓜熟蒂落,此语应非是义方。
聊书此,要惩鉴诫,不在文章。