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《出山追述所见》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

我家正对风烟住,饱看阴晴变朝暮。

清秋非但入诗脾,挽向溪山深处去。

溪山深处是湖州,水合云凝不断头。

晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟。

入城要尽登临目,驼桥系缆因留宿。

旧游十载梦惊回,堤边老柳依然绿。

凌晨取道岘山前,洼樽就拊穹崖巅。

萦纡遥指道场路,挂席径造寻幽禅。

弯环港转茭田上,莺簧激烈千松嶂。

竹舆飞入翠光中,宝阁朱扉恣舒望。

当年祖讷伏于菟,蹑屐旋薙荆榛居。

至今夜半吼寒月,守护净境严驱除。

呼灯谈话倏度夕,粥盂共赴云堂集。

日高振袂过邻峰,老衲相看但长揖。

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注释
风烟:形容烟雾缭绕。
阴晴:天气变化,比喻世事无常。
清秋:秋季的清爽时光。
登临:登山游览。
驼桥:形状像骆驼背的桥。
岘山:地名,可能有特定的文化或历史意义。
道场:修行或学习的场所。
竹舆:竹制的小车。
祖讷:可能是一位历史人物或传说中的隐士。
夜半:半夜,深夜。
老衲:年长的僧人。
翻译
我家坐落在风烟缭绕之处,饱览着阴晴变化,从早到晚。
清秋不只是触动了诗人的灵感,我要将它带往溪山深处。
那溪山深处是湖州,水汽与云雾连绵不断。
在晒稻坡前我拄杖而行,停泊在罩鱼滩边的小舟。
进城前我要尽览所有风景,驼桥边系缆是因为夜晚留宿。
十年旧游如梦惊醒,堤边的老柳树依旧青翠。
清晨,我途径岘山前,举杯对天边的山巅。
蜿蜒的道路指引我去道场,沿着山路寻找幽静的禅修之地。
弯曲的港湾穿过茭白田,鸟鸣声在千松屏障中激荡。
竹制小车驶入翠绿之中,我尽情欣赏宝阁朱门的景色。
当年,祖讷隐居于此,踩着木屐清理荆棘丛生的居所。
深夜,寒月下他的吼声仍在,守护着这片清净之地。
夜晚,我们围炉夜话,共进粥饭,聚会在云堂。
太阳升高时,我挥袖过邻近山峰,老僧只以长揖相迎。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对故乡的深情和对自然美景的细腻感受。开篇“我家正对风烟住,饱看阴晴变朝暮”表明诗人家宅面向风景宜人的地方,可以尽情观赏日出日落、云卷云舒的变化。

“清秋非但入诗脾,挽向溪山深处去。”则透露出诗人对秋天美好的喜爱,不仅是因为它可以激发诗意,更因为它引导自己向着溪山深处前行,这里有着更为深远和宁静的自然景观。

“溪山深处是湖州,水合云凝不断头。”指出溪山所在之地是湖州,那里的水与云相连,形成了一幅流动不息的美丽画卷。接下来的几句“晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟。入城要尽登临目,驼桥系缆因留宿。”则是诗人对日常生活场景的描绘,从晾晒稻谷到停泊小船,再到入城游览和在驼桥上系缆留宿,每一个细节都透露出诗人对生活的热爱和对自然的融合。

“旧游十载梦惊回,堤边老柳依然绿。”表达了诗人对过往岁月的怀念,那些曾经游历的地方,如今在梦中重现,而那些年久的柳树仍然郁郁葱葱,显得格外亲切。

“凌晨取道岘山前,洼樽就拊穹崖巅。”则是诗人描述自己清晨踏上前往岘山的道路,那里的风景如同仙境一般。紧接着,“萦纡遥指道场路,挂席径造寻幽禅。”表明诗人在寻找内心的宁静和平和,通过远行来净化自己的心灵。

“弯环港转茭田上,莺簧激烈千松嶂。”这一段落描绘了水边的景色,弯曲的河流绕过田野,小船在激流中前行,周围是参差不齐的松林。

“竹舆飞入翠光中,宝阁朱扉恣舒望。”则是诗人乘坐竹筏进入绿意盎然的环境之中,在华丽的宫殿前享受悠闲的时光。

接下来的几句“当年祖讷伏于菟,蹑屐旋薙荆榛居。至今夜半吼寒月,守护净境严驱除。”似乎是诗人在回忆过去,提及先祖的足迹,如今自己在深夜中守卫着纯净的领地,不让任何污秽侵入。

最后,“呼灯谈话倏度夕,粥盂共赴云堂集。日高振袂过邻峰,老衲相看但长揖。”则是诗人与友人一起赏灯、交谈,分享简单的食物,与众僧侣共同前往云堂参与佛事活动。在白天,当阳光照耀时,诗人穿过邻近的小山,与年迈的僧侣相视,只有深深的一揖作为问候。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和生活场景的刻画,展现了诗人内心的宁静与平和,以及他对美好事物的热爱。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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