齐国馈时堪出走,东山携处未生憎。
道人莫谓全无念,行乐须知此日曾。
齐国馈时堪出走,东山携处未生憎。
道人莫谓全无念,行乐须知此日曾。
这是一首描绘游子离愁的诗句,通过对比和反问,表达了诗人对家乡的深厚情感。首句“齐国馈时堪出走”中的“馈时”,意指季节交替之时,即秋冬转换之际;“堪出走”,则是说这个时候正适合离别。这句话表面上看似平淡,实则蕴含着诗人对故土的不舍。
接着,“东山携处未生憎”中的“东山”,可能指的是某一特定的地点,或许是一个象征性的存在;“携处”,意味着携带着记忆和情感;“未生憎”,则表明诗人对这个地方没有产生厌恶之情。这里,东山不仅是地理上的概念,更是情感的寄托。
第三句“道人莫谓全无念”中,“道人”指代诗人自己或类似处境的人;“莫谓”,即不要说;“全无念”,则是对离愁的一种否认。这里,诗人通过反问的方式,强调了内心的不舍和牵挂。
最后一句,“行乐须知此日曾”中的“行乐”,意指游子在外的生活;“须知”,意味着必须知道或记住;“此日曾”,则是说要记得今天这个离别之日。这里,诗人提醒自己和读者,在享受旅途乐趣的同时,不应忘记这离愁满怀的一天。
总体而言,这几句话通过对比现实与情感,表达了游子对于故土、亲人的思念,以及内心深处对于过去美好时光的留恋。诗人巧妙地运用“未生憎”和“全无念”的反问,凸显了离愁之深,情感之真挚。
君不见程孟阳,诗名粉绘垂琳琅。
松圆一抔掩寂寞,孙枝两叶悲流亡。
又不见程善长,布衣侠骨今无两。
佣保杂作购童稚,新安江头命两桨。
是时春寒雨飘萧,天容人意俱无憀。
通眉长爪犹在眼,陈根绝哭不可浇。
练川故人望眼劳,㣫泥扶病来崇朝。
摩顶执手心郁陶,日推脱粟身解袍。
喜心翻倒转呜咽,迷离老泪随风飙。
吁嗟乎丹阳朋旧不可得,胜华通子谁省识。
白刃有客致伯禽,青山无人吊李白。
老夫耄矣徒叹息,天地兵尘尚偪塞。
桃花照眼泪沾臆,且持村酒劝子石,一为歌行歌主客。
黄山山上多怪松,半生石笋半芙蓉。
芙蓉石笋亦松变,有一不变为卧龙。
龙本无形以神化,真形往往与松同。
龙之隐者但高卧,人不见龙见髯翁。
髯翁鳞甲多怒决,柯如苍铜枝屈铁。
引根十丈始作干,干虽千年似萌蘖。
霹雳横将偃盖倾,蛟螭争向轮囷结。
夜光有火出空心,日炙多膏流断节。
一枝一干一尺蠖,求信且复依岩穴。
山僧写图贻我看,王子作歌含凄咽。
尺寸得空自盘攫,纵横穿土苦羁绁。
峨峨千尺乃无势,幸因奇丑免摧折。
五鬣短短少波涛,声似风雷畜未泄。
苦心爱此一树怪,自少摩挲至大耋。
蹒跚尚有尊足存,支离乃是鬼神设。
臃肿何须规矩中,斧柯且喜薪蒸绝。
虽然久垫非泥蟠,撑出丹崖作遗孑。
石破天惊自小时,后凋凭尔存孤蘖。
本是轩皇昔所种,平泽至今乍明灭。
当年且战且学仙,霜根留得玄黄血。
灌溉颇用朱砂泉,滋润微凝太古雪。
浮丘无力治拘挛,容成有意引寥泬。
黄山诸松此最古,儿孙万万丹台列。
卧者天渊自高深,立者栋梁久颠蹶。
君指此松为予寿,意在不材能蹩躠。
蝼蚁频容蚀茯苓,藤萝一任为瓜瓞。
松黄落地成古苔,松子满天低可缀。
君在黄山亦一松,莫教化石存榾柮。
一松孤作老人峰,秦汉来封久不屑。
卧龙复有扰龙好,缭绕数峰出巀嵲。
一松飞作天生桥,一松倒生更奇谲。
烦君添作四松图,置我松间长用拙。
《王不庵作卧龙松歌为予寿诗以酬之》【明·屈大均】黄山山上多怪松,半生石笋半芙蓉。芙蓉石笋亦松变,有一不变为卧龙。龙本无形以神化,真形往往与松同。龙之隐者但高卧,人不见龙见髯翁。髯翁鳞甲多怒决,柯如苍铜枝屈铁。引根十丈始作干,干虽千年似萌蘖。霹雳横将偃盖倾,蛟螭争向轮囷结。夜光有火出空心,日炙多膏流断节。一枝一干一尺蠖,求信且复依岩穴。山僧写图贻我看,王子作歌含凄咽。尺寸得空自盘攫,纵横穿土苦羁绁。峨峨千尺乃无势,幸因奇丑免摧折。五鬣短短少波涛,声似风雷畜未泄。苦心爱此一树怪,自少摩挲至大耋。蹒跚尚有尊足存,支离乃是鬼神设。臃肿何须规矩中,斧柯且喜薪蒸绝。虽然久垫非泥蟠,撑出丹崖作遗孑。石破天惊自小时,后凋凭尔存孤蘖。本是轩皇昔所种,平泽至今乍明灭。当年且战且学仙,霜根留得玄黄血。灌溉颇用朱砂泉,滋润微凝太古雪。浮丘无力治拘挛,容成有意引寥泬。黄山诸松此最古,儿孙万万丹台列。卧者天渊自高深,立者栋梁久颠蹶。君指此松为予寿,意在不材能蹩躠。蝼蚁频容蚀茯苓,藤萝一任为瓜瓞。松黄落地成古苔,松子满天低可缀。君在黄山亦一松,莫教化石存榾柮。一松孤作老人峰,秦汉来封久不屑。卧龙复有扰龙好,缭绕数峰出巀嵲。一松飞作天生桥,一松倒生更奇谲。烦君添作四松图,置我松间长用拙。
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